Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NV TIDSPRÆDIKEN
167
Hindringer, der kan findes hos ethvert Menneske.
Men dersom vi fuldtud skal ta Hensyn til
Tilhørerne, som de virkelig er, saa maa vi ikke
glemme den store Forskjel mellem dem.
De er alle Mennesker, men de er meget
forskjellige Mennesker, ogsaa med Hensyn til
Betingelser og Hindringer for Guds Ord.
De er for det første forskjellige til de
forskjellige Tider. Det gjælder at prædike for vor
Tids Mennesker. Men de er ogsaa inden samme
Tidsperiode forskjellige, saaledes at man ikke
kan prædike paa samme Maade for enhver
Tilhørerkreds.
Jeg vil først tale om Nutidsprædiken.
Vor Prædiken maa være Prædiken for vor Tid.
Alle de store Mestere i Prædikenen har taget
sine Tilhørere der, de virkelig var, og været
Prædikanter for sin Tid. Det gjælder Paulus,
Chrysostomus, Augustin, det gjælder Luther,
Schleiermacher, Spurgeon. Luthers
Bemærkninger om Prædikenen er samlet f. Eks. af Nebe
i hans „Prædikenens Historie"1. I en kort Sum
lyder Luthers Homiletik saaledes: „Prædik
simpelt og ligefrem og saaledes, at du naar Tilhørerne.
Prædik ligeud — som Guds Ord. Prædik, hvad
du personlig har oplevet og erfaret."
Og vor egen Prædikenlærer Stiftsprovst Gustav
Jensen sier i et Foredrag for Prester 1902:
„Man maa søge Tidens Mennesker der, hvor de
1 2den Del S. 6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
