Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168
N V TIDSPRÆDIKEN
er, ellers træffer man dem neppe. Man maa
bringe dem Evangeliet fra den Side, hvor deres
Trang er mest vaagen og deres Spørsmaal
brænder."
Et stort Ansvar falder paa den Prædikant,
som prædiker — godt kanske — men for et
foregaaende Aarhundrede. Ja en Prædiken, som var
en god Prædiken i 1856, kan være slet eller
ialfald upraktisk i 1906.
Dog hvad er den første Betingelse for
Nutids-prædiken? — Det er, at den er Evighedsprædiken.
Det er sandt, hvad Th. Håring sier i sin Bog:
„Zeitgemässe Predigt" („Tidsmæssig Prædiken"),
at „tidsmæssig Prædiken maa være
evigheds-mæssig Prædiken".
I Kristendommen har vi det evige, det
absolute, det uforanderlige. Aldrig maa dette opgives
for Tidens Krav.
„Men," vil maaske nogen si, „er det ikke
netop dette — la os tænke paa den apostoliske
Trosbekjendelse — som kan støde Nutiden?" —■
Jo ganske vist. Men hvem sier, at
Nutidspræ-diken ikke skal støde Nutiden ? — Evigheden
vil altid støde Tiden. Mine Brødre, la os ha
Mod til at si Sandheden ogsaa ligeoverfor „Tiden".
La os ikke saameget spørge om, hvad Tiden
ønsker, som hvad Tiden trænger.
Prædikenen skal ikke støde Tiden ved at
forkynde f. Eks. det 17de Aarhundredes Theologi i
det 20de Aarhundrede. Men den skal støde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
