Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hufwudpunkterna ett nytt ljus, och ehuruwäl han stannade wid det
resultat, att wi om det sköna ingenting objektivt kunna weta, så äro
dock hans subjektiva förklaringsförsök så lärorika och upplysande, att
det med skäl kan sägas, att lika så stor betydelse som hans
filosofiska system eger för den nyare filosofiens utweckling i allmänhet,
lika wigtiga äro hans undersökningar om skönhet och konst för
esthetiken. Alla de nu herrskande olika rigtningarne inom filosofi och
konstbetraktelse erkänna hans lära som sin utgångspunkt och han war
äfwen för esthetiken en Johannes, hwilken gick förut och beredde
wägen. Wi ämna derföre göra början med en framställning af hans
åsigter om det sköna.
Det dröjde dock ännu något efter Kant innan ett egentligt
system uppställdes. Under tiden ökades alltjemt erfarenheten genom
konst- och litterär-historiska forskningar; den wigtiga skillnaden
emellan det klassiska och romantiska idealet fastställdes och utwecklades,
Schelling uppställde principen af det ideelas och reelas enhet, på
hwilken grund hans närmaste efterföljare byggde, och snart
framträdde Solger med det första esthetiska system.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
