Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Hegels esthetiska system
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hegels esthetisia system. 147
En annan mera bestämd är den harmlösa situationen eller
den, då yttringen af det substantiella innehållet icke wisar sig fiendt-
ligt emot något annat, icke framkallar någon reaktion. Sådana situa-
tioner synas mera som en harmlös lek, med hwilken det icke är rätt
allwar. Så framställas gemenligen de Grekiska gudarna. Hit kan
äfwen räknas sådana situationer, hwilka som yttre anledningar gifwa
tillfälle till andra dermed förbundna yttringar; tillfällighetsdikter bero
på sådana. —- Den rätta handlingsdigra situationen är kollis io-
nen. Den bibehåller karakteren af situation, så till wida som den
icke sjelf är handling; men den innebär en kränkning, som uppkal-
lar till reaktion och föranleder sålunda en handling. Kollisionen är
en förändring af idealets harmoniska tillstånd, men då idealets skön-
het ligger just i denna harmoni, så blir konstens uppgift att trots
differensen rädda skönheten och se till att denna differens icke föres
längre än att harmonien kan återställas. För de olika konsterna
gälla härwid olika lagar; i dramat har kollisionen friast spelrum.
Ett slag as kollisioner framgå ur rent naturliga tillstånd, då dessa
(såsom sjukdomar) medföra omständigheter, som störa lifwets har-
moni och hafwa till följd en differens t. ex. Philoktets sjukdom.
Af annat slag äro de kollisioner, som, fastän af andlig art, dock af
naturgrunder bero; sådana åro de, som uppkomma af börd, kaståts
skillnader m. m. Ett tredje och intressantare slag äro de rent and-
liga differenserna, som framgå ur menniskans egna handlingar; dessa
äro de genom en mennistas handling föranledda kränkningar af för
sig berättigade makter och intressen. De kunna uppkomma antingen
genom omedwetna handlingar såsom Oedipi fadermord, eller genom
fullt medwetna såsom Orestis modermordz men alltid måste den s
makt, som blir kränkt, wara en sedligt berättigad. Huru wigtiga
goda situationer än äro, så kan skalden dock gerna låna sådana;
ty de beträffa blott det yttre materialet, ochhufwudsaken är deras
bearbetande till handlingar.
Den kränkta sedliga makten wäckes till att göra motstånd, på
aktion följer reaktion, och en kamp inträder emellan de twenne ur
sin harmoniska enhet ryckta intressena, en kamp, som kräfwer sin
lösning. Hela den häraf uppkomna rörelsen är handlingen.
Handlingens början är icke att söka i den empiriska begynnelsen
(Trojanska kriget ur Ledas ägg), utan i de omständigheter, hwilka,
10«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
