Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Det sublima
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60 Det sublima.
hwilken såsom en, subjekternas brister genom andra subjektet
fyllande, magt ewigt producerar sig som allmän subjektivitet eller
absolut subjekt-) Då nu i en högre form de lägre äro
innehållna, så är detta absoluta subjekt icke blott den sanna
oändligheten i de goda subjekterna, utan i alla subjekter, och då
den goda wiljan beherslar wiljans andra former, så är det ab-
soluta subjektet det herskande inom subjektets werld, det är lika-
ledes den inre grunden uti det objektivt sublima och i de enkelt
stöna gestalter, hwilka råka att indragas i denna krets. Det är
sålunda den sanna oändligheten i allt.
Subjektet kan, såsom på ett annat ställe bliswit wisadt,
wäl höja sig öfwer sin objektiva lifsgrund, naturgrunden, men
aldrig fullkomligt lösgöra sig från den; det är wididen bundet.
Oändligheten herskar dersöre närmast nedifrån och uppåt såsom
dunkel naturlag: sträng objektiv nödwändighet.
Men oändligheten är- derjemte absolut subjekt i subjekterna,
absolut frihet i den enskildes frihet, och deras bildas sålunda en-
annan, en andlig objektivitet; ty den frihet, som sramarbetar
sig genom de enskilda subjekternas wexelwerkan och hwilken as-
studdar sig den tillfällighet, som widlåder den enskildes werksam-
het, blir en magt, mot hwilken den enskildes frihet sörswinner,
blir en uppifrån och nedåt herskande sedlig nödwändighet.
Denna nödwändighet utbreder sig och bildar lifwets olika kretsar,
eller den absoluta sedliga rnagten utbreder sig till särskilda sed-
liga magter. Dessa hafwa naturdrifterna till sin basis; ty den
sedliga magten kan icke gifwa sig annat innehåll, än det, att
den med andens frihet genomtränger och ombildar naturdristerna,
s) Med absolut subjekt menas, som man finner, icke ett werkligt
subjekt, icke personligt sjelsmedwetandez utan det är blott ett tomt ord,
hwilket lir så mycket underligare, att Vischer här begagnar, som han lort
förut (sid. 275) förklarat, att det är en absolut motsägelse, att på en
gång wara absolut och subjekt,«tilliiggande "det behöswes intet bewis sör
att denna motsägelse, hwilken som existens lix otänkbar, icke kan esthetistt
framställas, ty hwad som icke kan wara, kan icke skamftiillas".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
