Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Det natursköna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det natursköna. 157
men, sedan hon tagit fast kyrklig form, utwecklar äfwen hon
genom förföljelselusta och fanatism nya egendomliga former af
det onda. Det-emot är reformationens första kamp med den be-
stående werlden en skön; stora män uppträda, stora handlingar
utföras (Lutlzer och hans samtida). Kampen wäcker folket till
medwetande om sin frihet: i Tyskland framträder folket hand-
lande i bondkriget, lyckligt kämpar England, likaså Nederlän-
derna, fast under tragiska wexlingar, fruktanswärdt lida Huge-
notterna. Trettioäriga kriget, wisserligen fullt med stora till-
dragelser, lök-släpper dock passioner, som urarta till en allmän
.wildhet, hwilken nu antager en mera samwetslös och sjelfwisk
form än under medeltiden; det af kriget sönderslitna Tyskland
kan frän denna tid datera sitt politiska omyndighetstillständ.
En blodig omstörtning wållade protestantismen i England-
sCarl I, Cromwell. — J denna upprörda tid, dä alla gamla
band brustit och ett nytt ännu ej wunnit kraft, framträder
gammal wantro i en gräslig skepnad (hexprocesserna); genom
bondens tumultuarista lustighet, borgarens rörliga werksamhet,
soldaternas mildhet, de förnämas yppighet, den högt uppdrifna
passionerade stämningen och de slappa sederna tränger ett skri
af allmän klagan och ångest. Werlden synes förryckt, cynism,
naturalisni och raffinerad lyx arbeta i kapp, nya sjukdomar yppa
sig, en werldsundergäng synes nära. Det är den nya werldens
födslosmärtor. — Kulturformerna söka det utätswängda, luftiga,
wida, brokiga, rörliga och behandla den nyupptagna antiken i
denna karakter, (renaissancen); inom den allmänna typen ändrar
modet godtyckligt detaljerna.
Den derefter följande tidrymd, uti hwilken wi ännu lefwa,
har twenne utgångspunkten monarkien och revolutionen, af
hwilka den senare är en reaktion emot den förra.
Monarkien, en form af den förståndiga egoismen, skapar
ordning och enhet i den änyo förstörda werlden, i det att den
fulländar sitt redan wid medeltidens upplösning påbörjade werk;
men genom mißtroende, twäng och mekanism dödar den friheten.
Folklifwet undertryckes, historien blir en hos-affär. Men till en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
