Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Fantasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fantasien. - 1 65
i hwilken de följa på hwarandra, är en godtycklig, emedan än
ett, än ett annat förhållande dem emellan är det werksammaz
genom detta deras brokiga hoprörandemed hwarandra,-hwarwid
äfwen subjektets sinliga önskningar och infall inwerka, uppkomma
föreningar, i hwilka ofta naturfenomenerna kastas om hwar-
andra, djuret talar, menniskau flyger o. s. w. Detta spel är
den reproduktiva inbillningskraften, och genom den för-
mår anden gå utöfwer allt gifwet och skapa en annan werld.
Men ehuruwät inbillningskraften kan sägas försköna lifwet,
ehuru den är en stor wälgerning för menniskan, en asyl, som
lemnar tillflykt från den jernhårda nödvändighetens hämmande
twång, och ehuru menniskan kan anwända denne trollkunnige
tjenare på hwarjehanda sätt i sin tjenst och med tillhjelp af
honom lefwa ett annat lif midt i det wanliga, så är dock denna
werld icke stön. Den år ej skön, dels emedan den icke är en
qvalitativ ombildning af föremålen, dels emedan anden med sin
oändlighet icke utgjuter sig i denna bildwerld, utan står till den-
samma i ett blott yttre förhållande (ett synthetifkt); gycklande
swäfwar den kring honom och rycker honom med sig, än tjenar
den honom, än beherskar den honom. Dertill kommer widare,
att detta subjektets förhållande till bilderna alltid är stoffartadt,
är förenadt med intresse, ware sig ett sinligt, som sätter begär
och passioner i rörelser, eller ett ethiskt, som eggar subjektet
att med frihet bestämmande ingripa uti denna bildwerld, eller ett
theoretiskt, som förmår det att begripande genomtränga den och så
göra slut på tumultet af bilder. Dessa former afintresse hafwa
för fantasiens uppkomst dock den betydelse, att de måste förut-
sättas, men såsom öfwerwunna, icke som former, hwilka föra
. till fantasi, utan som bifloder, som måste flyta till fantasien.
’ Den begåfwade individen måste hafwa genomlefwat mycket, djupt
känt passionens wilda stormar, måste hafwa ett sedligt intresse
för mensklighetens stora frågor, måste hafwa rika kunskaper, för-
stånd och bildningz men hwarken passionen, den sedliga wiljan
eller driften efter wetande få wara det bestämmande i den san-
tasibegåfwade individens karakter, utan de skola som upphäfda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
