i84 något slags begriplig mening, och antog då Offer. — För öfrigt, emedan både män och qvinnor sammanblandas såsom friande’ “‘i den förändring deraf, hvarest namnet Edla förekommer’ sa visar hela uppställningen af leken, att denna variant utgör en nyare och förderfvad läsart, tvertemot den förmodan, att den skuile vara mera tillförlitlig; emedan den sjunges sålunda afde Westgötabygdens gamle, som rätt minnas den.” (L. c., s. 52). Men vill man nödvändigt uppkasta förslagsmeningar om lekens ursprung, sa kunde man härleda densamma från medel- tiden, och gifva den en ‘kyrklig” uppkomst; emedan det i stäl- let för Simon begagnade namnet Simeon är bibliskt, och sälle har likhet med cell. Således Simeon i cellen; presten Simeon. Naturligtvis skulle leken då vara äldre, än förbudet hos oss emot presterskapets giftermål. — Detta likväl endast för dem, som beherrskas af ett oemotståndligt begär till gissningar, på grund af ordspel och ljudlikheter. 8. €fod afton, kär Sv ärmo der min! Känd i Östergöthland, på Öland och i Småland. Re deltagande uppställa sig i tvenne rader, såsom i leken: Fria vill Simon i Sälle. Den raden, der kar- larne befinna sig, skrider fram emot fruntimren, ocli drager sig åter tillbaka till sin förra plats, under sång: A. Jfcfcr— 1• •------ -fl- H --4P---- y— =5=* * Guds fred och god --—■*-------- big1), kär svär- -v— -mo-der --4 min! E"ar. *) Guds fred och god afton, m. m.