Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Framåt. 19
frågorna borde behandlas samtidigt. Försökte man åt-
skilja dem, körde man fast. Sedlighetens förkämpar
sökte ständigt att komma förbi skäret utan den ekono-
miska frågan, men de borde känna sig tvingade att upp-
taga båda frågorna, om deras arbete verkligen vore all-
varligt menadt. Hvad som egentligen gjorde, att inle-
daren upptagit saken, var, att lagen af 10 April 1882
nu dragits fram genom hr folktingsman Tangs inlem-
nade lagförslag, hvilket går ut på upphäfvandet af den
lagskyddade prostitutionen och skärpta straffbestämmel-
ser för otukt som förvärf, men fastställer straff både
för man och kvinna, som gör sig skyldig tilldetta lag-
brott. Härtill intog justitieminister Nelleman en ut-
präglad ståndpunkt. Han stälde sig nämligen på den
sidan, som icke ville hafva några nya bestämmelser ist.
för den lagskyddade prostitutionen, utan öfverlemnade
allt till moralen. Här är den arbetande qvinnan enig
med justitieministern, och medlet att höja moralen är,
att kvinnan blir likstäld med mannen på alla områden.
Arbetslöshet, dåliga löneförhållanden, den vilda konku-
rensen och den deraf sig härledande förtviflade kampen
för tillvaron, har kastat kvinnan in i prostitutionen.
Hennes handelsvara på marknaden är hennes ära, och
hon finner blott alltför benägne köpare i kapitalisterna.
Om varan icke hade någon köpare på marknaden, så
vore der ingen säljare och omvändt; således, om straffla-
gen skall skärpas, som Tang föreslagit, då måste lagen
vara densamma för man och kvinna, hvilket också en
inlemnad resolution bekräftade genom att påvisa, att
det icke var någon mening i, att af två lika stora för-
brytäre skonade man den ene föratt få den andre straf-
fad. Kunde väl från juridisk synpunkt en medbrotts-
ling vittna?
Efter inledningen hade flere talare ordet, och under
hela diskussionen förspordes en stark lust från kvinnor-
nas sida att förverkliga socialdemokraternas program,
hvilket omfattar kvinnans likställighet med mannen.
Redaktionen af det nya danska kvinnobladet
Hvad Vi Vil», har uti ett af de senast utkomna numren
öppet förklarat sig solidarisk med socialdemokraterna.
Der säges: »Det är ett vanligt missförstånd, att statens
öfvertagande af produktionen skulle göra alla menniskor
till speltärningar, marionetter. Till detta missförstånd
är helt visst socialdemokratien sjelf något skuld, ty i
stället för att använda ordet stat, kunde sägas: Folket
öfvertager all produktion: Meniugen är nämligen, att
folket skall utvecklas till sjelfstyre, så att det omhän-
dertager alla stora institntioner och all landets produk-
tion.
Men om man det oaktadt anser, att en så idealistisk
tanke ligger alltför fjärran, alltför långt borta i det
töckniga blå, vet jag ändå icke någon orsak, hvarföre
vi icke med hela vår persons offervillighet och arbets-
ifver skulle ansluta oss till socialdemokraterna, såvida
det är sant, att vi vilja hjelpa de förorättade och li-
dande i samhället till deras rätt, ty hvilket annat parti
än detta talar proletariatets sak, och huru skola vi
bättre lära känna arbetarnes ställning, än genom att
dela deras sorger och fröjder, och hvilka tror man lösa
arbetarefrågan bättre än de sjelfva? Och är det så, att
de höra till de ringaktade i samhället, så behöfva de
ju just hjelp af menniskor. hvilka varit så lyckliga, att
ha yunnit öronljud bland folk på andra ställen och i
högre kretsar, än der arbetarnes röst kan höras.»
»Socialismen är en kärlekstanke.»
För närvarande representeras den endast af arbetare-
rörelsen — i det stora arbetaretåget — hvilket öfver-
allt i alla land kommer dragandes ur minor och verk-
städer, kök och källare. Och vi, som tro, att det är
ljusets makt, som gjort denna ström lefvande, vi vilja
icke tyranniskt säga: I skolen följa. Det är icke trälar,
vi vilja hafva med, utan frivilliga menniskor, som vilja
med i den lefvande kärleksströmmen, så att vi i san-
ning kunna sjunga:
Selv Stenen, der knuget med Bjergeveet
Oplöses til gyldne Gran,
Forklaret bortsvommer Stenens Vegt
I Livsströmmens Ocean.
Det måste vara godt att slå följe»
Johanne Meyer.
Kvinnorna i Kristiania ha afhållit ett protest-
möte mot presternas besynnerliga uttalanden rörande
kvinnans deltagande i ordets förkunnande och hennes
ställning i samhället. Fru Ragna Nielsen gjorde in-
ledningen och påvisade, hvad följden skulle blifva, om bi-
beln skulle tolkas efter bokstafven. Degode theologiske
herrarne hade nämligen som argument mot kvinnans of-
fentliga verksamhet hemtat citater ur bibeln. Som prof
på deras spirituela arbete må anföras följande: Kvinnans
förhållande till mannen var, att det var hon, som först
förfördes, och derföre skulle hon inom familjen vara
mannen underdånig, Vidare: »då Gnd frågade Abraham
om hans hustru, svarade han: Hon är i tältet. Tältet
är kvinnans plats och vi böra böja oss för detta
Guds ords.
Pastor Storjohan hade berättat om den berömda en-
gelska författarinnan Francis Havergal, då hon en gångskulle
uppträda offentligt för absolutismen, »Med sin ofantliga
begåfning måtte hon ovilkorligen göra ett starkt intryck,
men hvad händer. Under ett absolutistmöte, som hölls
under öppen himmel, börjar det att regna, men med
den mer än vanliga kvinliga energi, som hade blifvit ut-
vecklad hos Francis Havergal, ville hon icke uppge saken.
Hon talade, förkylde sig och dog, en följd at för-
kylningen. Hvad skall man säga? Var hon en martyr
för sin gerning? Jag vågar ej säga det, men jag nöd-
gas säga: hon var mycket mer en allvarlig varning för
alla. ädla, uppoffrande kvinnor; Tag ej på eder arbete,
som Herren bäst vet är för svårt för edra skuldror.» —
Detta är nog eller hur?
Efter ett lisigt meningsbyte antogo kvinnorna föl- I
jande resolution:
»Församlingen protesterar emot den uppfattning af
kvinnans ställning, som rådde på det sista kyrkomötet,
och häfdar hvarje menniskas rätt att sjelf bestämma —
öfver sitt lif och sin verksamhet.»
Iredrika-Bremer-Förbundet. Den utsedda Förvalt-
ningsstyrelsen af Förbundets stipendiefonder konstitue-
rade sig den 28 sistlidne december, och utgöras dess
medlemmar jemte suppleanter och revisorer af följande
personer:
ARNfe
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
