Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nionde och tionde häftet - Kina. Af August Strindberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KINA. 488
eller så fri från ränksmideri, bigotteri och dikt som denna’.» Karakteriskt
för det så att säga gemytliga sätt, hvarpå kejsaren tar sitt embete, är den
förträfflige kejsaren Kang-His’ (1661—1722) svar på censorernas klagomål öf-
ver provinsdomstolarne. »Alldenstund menniskan är benägen att låta vilseleda
sig i fråga om sina egna fördelar», säger han, »skulle tvisterna aldrig taga nå-
got slut och den ena hälften af nationen knappt räcka till att afdöma den an-
dras tvistemål. Jag vill derföre, att alla som vända sig till domstolarne, skola
blifva behandlade utan misskund och så, att hvar och en får afsmak för rätte-
gångar och darrar vid tanken på att inställa sig för en öfverhetsperson. På detta
sätt skall man upprycka det onda med rötterna; ty redliga medborgare, hvilka
råka i misshälligheter med hvarandra, skola uppgöra saken som bröder, i det
de öfverlemna sin tvist till byfogden och gamla erfarna mäns skiljedom. Den
stridslystne, halsstarrige och oförbätterlige vederfares deremot rättvisa, när han
förtrampas af dormstolen.p
Huc, den välvilligaste och kanske mest sakkunnige Kina-missionären, som
meddelar uppgiften, tillägger att kineserna äro ganska processlystna i all sin
fredlighet och att kejsarens svar verkade ganska godt.
Det patriarkaliska förhållandet mellan sjelfherskaren och folket uppen-
barar sig i den öfver hela landet påbjudna lagen, att i hvarje stad och by
den 1:ste och 15:de i hvarje månad skall uppläsas ett stycke ur Kang-His
Heliga Edikt”, bestående af sexton maximer af moraliskt och ekonomiskt inne-
häll med kommentarier af hans efterträdare Young-Tching och utläggningar af
en saltverks-intendent Wang-Yeou-Po. Sanningarna äro ganska hvardagliga, men
stilen är alls icke officiel, utan utmärkes af en ganska hög grad af pbonhomie.»
Folk och krigsmänp, heter det bland annat, »ehuru I af naturen ären dumma
och okunniga, saknande förstånd och icke egande begrepp om förnuft och rättvisa,
så bören I dock af känsla för er familj och af omtanka för er sjelfva fatta
den sanning, att om. lagen en gång får er i sitt nät, tusen obehag äro er
beredda. Är det då icke bättre, att I rensen era hjertan och ångren era
fel i nattens tystnad, än att afvakta det ögonblick, då I hemfallen under käp-
pen för att upphäfva gräsliga tjut? I stället för att ruinera er och förtära
allt hvad I egen för att slippa undan straff, som äro oundvikliga, skulle det
icke vara bättre att aflägga edra laster, återgå till dygden, icke öfverträda la-
garne och sålunda sätta er person och er familj i säkerhet.»
Kinesernas fri- och rittigheter äro ganska stora, och mången konstitutio-
nel monarki i vesterlandet har det icke bättre stäldt med friheten; religions-
frihet, tanke-, yttrande- och tryckfrihet, kommunalrösträtt, petitionsrätt. frihet
från en ärftlig adels tryck och frihet från inhemskt militärvälde äro förmåner,
som äro ganska afundsvärda och som tillika äro en motvigt mot ett enväldigt
Y Ta-tsing-leu-lee; the penal code of China; translated by sir George T. Staunton 1810.
? The sacred Edict, William Milne, London 1817. ’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
