Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Om lyxen. En national-ekonomisk betraktelse. Af Th. Rabenius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men såsom individ har det äfven sin särskilda bestämmelse, och deraf
kommer den oändliga skiljaktigheten i behofven hos olika individer.
Hos djuren och äfven hos menniskan på den allra lägsta kulturgraden
äro behofven bestämda genom instinkten. Denna är en yttring af
naturens sjelfuppehållande kraft, och de behof, som af densamma
födas, berättigade som naturen sjelf, men också inskränkta till samma
evigt enahanda lagar, efter hvilka denna verkar. Annorlunda hos
menniskan. Så snart hon öfverskridit det första tillståndet, i hvilket
hon bar sin tillvaro blott såsom ett naturting, löser reflexionen hennes
beroende af naturen, viljan frigöres och med detsamma förlorar hon
ock naturens säkra men hämmande ledning. Behofven mångfaldigas,
men genom frigörelsen från naturens * ledande hand är ock vägen till
misstag öppnad, så att med de berättigade de oberättigade kunna höja
sin röst Detta behofvens mångfaldigande är, enligt hvad i det
föregående blifvit anmärkt, just tecknet på kulturens framåtskridande, men
icke följer deraf, att hvarje behof är nödvändigt Men likasom
öfyer-hufvud hvarje hos en varelse framträdande behof är nödvändigt, af ’
hvars tillfredsställande verkliggörandet af denna varelses bestämmelse
är beroende, så äro ock bland de, på hvarje kulturgrad framträdande
behof, de nödvändiga, hvilkas tillfredsställande är oundgängligt för att
menniskan skall kunna uppfylla sin bestämmelse, sådan denna af henne
fattas på denna kulturgrad. Detsamma gäller ock för olika klasser,
för olika individer inom samma folk; hvad som är nödvändigt för
denna klass, denna individ för att uppfylla sin bestämmelse, det är
ock för henne eller honom ett nödvändigt behof. Till kulturens
utveckling hörer icke allenast ett mångfaldigande af de fysiska behofven;
i sinom tid komma ock de religiösa, de moraliska, de intellektuella,
de æsthetiska. Alla dessa äro nu nödvändiga, om menniskan fattar
dem såsom sådana för att verkliggöra sin bestämmelse, lefva efter sitt
väsen. Behöfves nu — och detta var frågans utgångspunkt — för
uppfyllande af ett gifvet behof en konsumtion af materiella ting, då
är den icke öfverflödig när den sker för ett behof, hvilket här blifvit
sagdt vara nödvändigt Annars är den det och att karakterisera såsom
en luxuriös konsumtion. ’
Lyxens kännemärke är således att vara en öfverflödig konsumtion.
Detta synes, i betraktande af behofvens relativitet, vara den enda
bestämning man kan gifva åt densamma. Att inskränka den nödvändiga
konsumtionen till den, som för produktionen af materiella värden är
nödvändigt, deri visserligen inbegripet allt hvad som erfordrades för
att gifva arbetaren nödig säkerhet, kunskap och smak, är att sätta
lyxens begrepp allt för vidsträckt, då derunder skulle falla allt hvad
af materiella ting offrades för menniskans religiösa, intellektuella,
moraliska och æsthetiska behof, förutsatt att de genom detta offer för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
