Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje häftet - Hvilken är den historiska dagen för Jesu död? En undersökning som tillika besvarar frågan om det fjerde evangeliets äkthet. Af N. W. Ljungberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
äldre, mera intressanta tidehvarf. Denna omständighet har
nämligen förskaffat oss några hithörande data af tillräckligt upplysande
och bevisande natur. Dessa data äro följande fyra.
Enligt Dio Cassius folio samtliga de tre eröfringar af
Jerusalem, som ägde rum — den första (af Pompejus) under Ciceros
konsulat (Dio XXXVII, 15 f.; Joseph. Antt XIV, 4, 2 ff.), den
andra (af Sosius och Herodes) år 38 f. C. (om detta årtal stämma
Dio XLIX, 22 och Josephus Antt XIV, 16, 4 öfverens, ehuru de
derfor uppgifva olika konsuler), den tredje’ (af Titus) enligt Dio
LXVI, 4 ff.) år 70 eft C., på Lördagar. Enligt Josephus skedde
de två första eröfringarna på Judiska försoningsdagen d. 10
Hy-perberetäos (Tischri), och den sista (Bell. Jud. VI,5710, 1) på 8
Gorpiäos; men att ingendera inföll på Lördag, kan inses dels af
den historiskt gällande kalendern, dels deraf, att, om detta
verkligen varit fallet, Josephus, som lägger vigt på dylika
sammanträff-ningar, säkerligen ej skulle uraktlåtit att omnämna det. Dios
uppgift om dessa Lördagar kan således icke rimligen bero på
någonting annat än en ohistorisk retrokomputation af den 84-åriga
cykeln ’); och vid anställdt försök visar sig verkligen att samtliga
de Josephiska data, beräknade efter denna cykel, just falla på
Lördagar. För att utgå från året 38 f. C., hvarom Dio och Josephus
äro ense, finner man, att 1 Tisri då träffar in på 7 Sept., alltså
10 Tisri på 16 Sept., som riktigt är en Lördag. Pompeji eröfring
af Jerusalem under Ciceros konsulat skedde enligt Josephi
uttryckliga vittnesbörd (Antt. XIV, 16, 4) jemt 27 år tidigare, alltså år
65 f. C.; och äfven då faller 10 Tisri enligt den retrokomputerade
84-årscykeln på Lördag, nämligen den 14 September. Ändtligen
faller 8 Gorpiäos i år 70 eft C.2) enligt samma cykel på 4 Aug.,
likaledes en Lördag. Det fjerde datum förekommer i Acta Pilati (se
sista afdelningen af vår uppsats) och är det bestämdaste af alla;
ty här sammanställes 14:de Nisan år 29 eft. C. ej blott med
Fredag, utan ock med 18 Mars; och då äfven denna coincidens
vederbörligen framställes af vår 84,-årscykel, så kan icke vidare något *)
*) Enär denna cykel är 2 dagar längre än 84 julianska år och då den första
historiska cykeln begynner med 11 Sept. 131 eft. C„ så inses lätt, att den förste
retrokomputerade begynner med 9 Sept. 47 eft. C., den andra med 7 Sept. 38 f. C.,
den tredje med 5 Sept. 124 f. C. o. s. v.
a) Man kande tycka, att vi äfven i fråga om Titi eröfring af Jerusalem borde
låta retrokompntatorn följa den riktiga, Josephiska kronologien och således välja icke
året 70, utan 69. Men häremot gäller, att då Josephns blott hänför eröfringen till
Vespasiani 2:dra regeringsår och den romerska kejsarkronologien mycket tidigt
missuppfattades, så är det ojämförligen mera sannolikt, att retrokomputatorn här omfattade
det Ptolemäisk-Dionska årtalet 70.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
