Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde häftet - Ur vidskepelsens historia. Af Carl von Bergen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hexor. »De förökas på jorden», säger han, »som kål maskarne i
våra trädgårdar. Jag skulle önska att de alla hade blott en enda
kropp, så att man kunde bränna dem på en gång i en enda eld.»
Savojen, Flandern, Jurabergen, Lothringen, Béarn, Provence, nästan
alla provinser i Frankrike, sågo sin befolkning allt mera minskas
genom dessa förfärliga hekatomber. I sjuttonde århundradet
saktade sig den demoniska yrseln, men ej utan spridda återfall, hvilka
oftast egde rum bland nunneklostrens hysteriska invånare. Alla
känna den fasaväckande historien om prestema Gaufridy och Urbain
Grandier *)• I Tyskland, i synnerhet i södra delen, voro
hexeri-processema ännu talrikare. Uti ett litet obetydligt furstendöme
derstädes blefvo från 1640 till 1651 242 personer lefvande brända.
Af de officiella handlingarna vid dessa rättegångar finner man att
bland de brända funnos barn från ett till sex års ålder. Ar 1697
berömde sig domaren i hexerimål Nicolas Remy öfver att på
femton år hafva låtit bränna 900 personer. Det synes till och
med som vore det hexeriprocessema Tyskland har att tacka för
införandet af tortyren som ett vanligt juridiskt medel att upptäcka
sanningen.
Bland de afrättade finner man personer af alla yrken och
klasser, skådespelare, arbetare, taskspelare, flickor från staden och
från landet, rika borgare, adelsmän, studenter, till och med
magistratspersoner, dessutom ett rätt betydligt antal prester. Flera äro
helt enkelt betecknade med orden: »en främmande man», »en
främmande qvinna». Här och der bifogas till de dömdes namn, deras
ålder och en kort notis. Sålunda anmärkes t. ex. »Babelina, den
vackraste flickan i Wiirzburg», »en student som kunde tala alla
språk och som var en förträfflig musiker vocaliter et
instrumen-taliter», »föreståndaren för sjukhuset, en ganska lärd man». Man
finner äfven i den hemska förteckningen hjertslitande berättelser
om barn, brända för hexeri, här en flicka om nio eller tio år med
sin lilla ännu yngre syster (deras mor brändes kort derefter), gossar
om tio till tolf års ålder, en ung flicka på femton år, två
barnhusbarn, en rådsherres lilla son o. s. v.
Imellertid minskades under sjuttonde århundradet
hexeripro-cessemas och framför allt autodaféemas antal allt mer och mer.
Ett faktum är dock att tron på hexeriernas verklighet ännu var
]) Dessa prestera historia, hvilken Roskofif endast i förbigftende omnämner, berättas
utförligt af J. Michelet i hans . arbete La Soreiére (Paris 1865). Gaufridy, förest&udare
för Uraulinernnnnornaa kloster, anklagades för att hafva förfört en ung nunna,
Magdalena de la Padua, och gjort henne till hexa. Han besteg bålet i Aix, Ir 1611. —
Urbain Grandier brändes ir 1634, anklagad för hexeri och djefvulsbeavärjelser.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
