Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde häftet - Anmälningar - Wecksell, Josef Julius, Samlade dikter. Af E. B. - William Hepworth Dixon, Heliga landet, dess forna och närvarande förhållanden. Constantin Tischendorf, Det heliga landet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
buren för strider ej,
Blott van vid drömmen och harpan
Och hjertats tidiga sorg.
Hans kamp som en facklas var
Mot nattens stormar. För ödets slag
Han sjönk, och evigt för sången
Yar kallnad ynglingens barm.
Men äfven om lifvets bitterhet alltför djupt berört denna rika
och ädla sångaresjäl, äfven om den midnatt, som öfverskyggat
honom, först i en annau, högre verld skall finna sin gryning, har
hvad han hunnit dikta blifvit en skatt af äkta poesi och aldrig
skall man förgäta det sköna han gaf och det stora han lofvade.
E. B.
William Hepworth Dizon: Heliga Landet, dess forna och
närvarande förhållanden. Öfversättning. Med förord af H. H.
Erkebiskopen. 2 delar. Stockholm, Sigfrid Flodin 1869.
Constantin Tischendorf: Det Heliga Landet. Resor i
Palä-stina, Egypten och på Sinai-halfön samt fyndet af Codex
Sinai-ticus. öfversättning. Med kartor och träsnitt. Stockholm,
P. A. Norstedt & Söner 1869.
Palestinas ”heliga land”, skådeplatsen för verldshistoriens
inflytelserikaste tilldragelse, under medeltiden ett efterläugtadt mål för de
fromma pilgrimsfärderna, de korsbeprydda krigareskarornas
härnadståg, bevarar ännu i våra dagar en god del af sin fordna
dragningskraft. Endast undantagsvis är det numera den religiösa
hänförelsen som gör turisten eller vetenskapsmannen till
Jerusalems-farare; men alla dessa genom de senare årens resor hopade
iakttagelser och upptäckter rörande naturbeskaffenheten, de historiska
orterna, minnesmärkena, befolkningen i det land, der
”mennisko-8onen” förkunnade renhetens och kärlekens evangelium, hafva gifvit
en hittills okänd fyllighet och åskådlighet åt den yttre sidan af
vår kännedom om kristendomens ursprung. Nytt ljus har derigenom
blifvit spridt öfver många vigtiga, förut i ett slags halfskymning
höljda punkter. I alla de utkomna delarne af sin efter omfattande
plan anlagda Histoire des origines du christianisme har Ernest
Renan, som bekant, inrymt en framstående plats åt de konstnärligt
utförda Iand8kap8målningarne, de fina teckningarne af
nationallynne, folktro, seder och bruk o. s. v. Det var dessa hans på
egen åskådning grundade, af kraftig lokalfärg mättade skildringar,
som, uppburne af en raffinerad berättarekonst, väsentligen bidrogo
att åt Renans Vie de Jésus gifva dess pikanta tycke, hvilket i sin
ordning förklarar bokens oerhörda spridning. För skriftställarne ur
det motsatta lägret blef Renans af många med bifall helsade manér
en sporre att söka i någon mån tillegna sig den ryktbare lärdes
stämningsfulla, dekorativa stil samt att ej blifva honom efter i
geografiska och etnologiska insigter. Edmond de Pressensé, den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
