Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjette häftet - Tidsbilder från Frankrikes kyrka. Af Claes Lundin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och fartyget var nära att förgås, men räddades genom närvaron
af de 15 centiméterna. Trenne dagar före instiftandet af dogmen
om Marias obefläckade aflelse hade kyrkoherden nåden att
öfver-lemna lappen till den helige fadren, hvilken uttryckte stor glädje
öfver denna dyrbara present. Kyrkoherden i Argenteuil fick en
medalj till minne af den obefläckade aflelsen, och ett par år
derefter skänkte påfven till den heliga rockens kyrka ett stort vaxljus,
invigdt af Pius sjelf samt med latinsk inskrift
Men huru förklara, att Argenteuil har Kristi rock, då man vet
att Kristi rock finnes i Trier? »Skeptiker och utläggare» anse
naturligtvis begge rockarne for bedrägeri. År 1844, under det biskop
Arnoldi i Trier lockade en så stor del af det katolska Tyskland till
sin domkyrka för att tillbedja den der utställda rocken, utkom
en bok i Diisseldorf: »Der Jmlige Rock zu Trier und die zwanzig
andern heiligen ungenähten Rocke», en historisk undersökning af
J. Gildemeister och H. von Sybel, hvilka grundligt vederläde
legenderna om de heliga osömmade rockarne i Rom, Köln, Frankfurt,
Trier, Argenteuil m. fl. ställen. Denna vederläggning har dock icke
det ringaste besvärat afgudadyrkan på de begge sistnämnda orterna.
Man må for öfrigt icke tro att det är endast i Argenteuil,
som vidskepelsen inom Frankrike nu reser hufvudet högre än förr
under detta århundrade. Den visar sig öfverallt och har många
stationer. En bland dessa är Chartres, der den afgudadyrkan som
drifves med »jungfru Marias chemise» efter proklamerandet af
dogmen de immaculata conceptione tagit synnerlig favör. Det
undergörande vattnet i Salette, en af de senaste årens »heliga
upptäckter», eller det dyrbara blodet i Fécamp uträtta samma
mirakler, enligt prelaternas intyg och det under presterlig inflytelse
fördummade folkets tro. Märkvärdigast är dock den heliga reliken i
Charroux, kallad la sainte vertu, den del af Kristi egen kropp,
som under hans första lefnadsdagar genom en i judiska lagen
föreskrifven ceremoni borttogs och hvilken sedermera, i följd af
särskild gudomlig nåd och med den heliga jungfruns medgifvande,
kommit till Frankrike (lärer äfven finnas i Rom) samt nu tillbedes
af fromma män och qvinnor med en dyrkan, som, tack vare
pre-sterskapets entusiastiska predikningar öfver reliken och särskildt
biskopens i Poitiers varma rekommendation, är ännu mera
brinnande än den som egnas rocken i Argenteuil eller linneplagget i
Chartres.
Den som ej varit vittne till denna krassa vidskepelse med dess
demoraliserande inverkan på befolkningen, föreställer sig sannolikt
icke att en så afskyvärd obskurantism kan finnas i det nittonde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
