Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johannes Rudbeckius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
22
begyntes dermed, att, då Forbes hade uppläst fyra
theser angående Guds egenskaper, vid hvilka ingenting
anmärktes, afbröts läsningen vid den femte, som
innehöll, att Gud är den första och förnämsta orsaken
till alla handlingar så väl som ting. Erkebiskopen
frågade honom, om han men-te, att Gud vore äfven
onda gerningars orsak: hvarpå han ej tvekade att
svara ja. Hela det öfriga samtalet hvälfde sig sedan
kring det sålunda inledda ämnet om det ovilkorliga
nådevalet, som den Calvinska läran yrkar. Och då
Forbes bestämdt förklarade, att de fördömdas eviga
ofärd, så väl som de utvaldas salighet, härrörde af
Guds blotta välbehag: så vände sig Erkebiskopen till
alla de närvarande och vädjade till deras omdöme:
om denna lärosats icke vore rent af gudlös och till
Guds och hans regerings försmädelse uppfunnen. Forbes
fortfor emellertid, att med misstydning af några
skriftens ord och metafysiskt hårdklyfveri försvara
sin sats: hvartill hörde äfven det påståendet, att
Gud icke utgifvit sin son för andra, än de utvalda.
Ibland de opponerande utmärkte sig Rudbec-kius med
argumenter, som Forbes ej kunde vederlägga. Då den
förre frågade, om straff icke förutsatte skuld, och
den sednare derpå jakat, och Rudbeckius ytterligare
sporde: hos hvem är då skulden, hos menniskan eller
Gud? undvek Forbes att svara. Då samtalet sedan
vändes åt de medel, hvarigenom kallelsen sker, och
Rudbeckius frågade:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
