Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SOMMARFÄRDER. I DALARNE.> »MIDSOMMARRESAN.? 47
dessa vallfärders sedeslöshet...och den blinda vantro,
som lefver i dem och lifvas af dem.
Men medan vantron svängde sina fanor och dyrkade
sina bilder i dalen omkring oss, höjde otron sina flaggor
på höjderna af Marienberg. Vi voro där en sjuttio å åttio
badgäster från alla länder, och nästan alla voro protestanter.
Bland dem voro många, särdeles unga män, som pro-
testerade mot all tro, all religion, all kristendom åtmin-
stone, och de ljusa sanningar den förkunnat. De voro
däremot anhängare af Thomas Payne, af Feuerbachs och
Bruno Bauers läror. Bland dessa män voro ett par, tyd-
ligen vandrande mot grafven, med hektiska flammor på
kinden och utmärkta genom hjärtats godhet och renhet:
Dessa unga ateister skilja sig från de gammal-franska ge-
nom sinnets riktning till det heliga och goda, genom moral-
lagens dyrkan. Och denna det rättas och godas dyrkan
synes mig vara bryggan, på hvilken detta unga Tyskland och
dess »Lichtfreunde» kan gå öfver till att finna den evigt gode.
En särdeles öppenhjärtighet rådde emellan badgästerna;
hvar dag kunde man få höra, om man ville det, en ny
autobiografi; och under dessa stridande meningar och be-
kännelser blommade ett inre andelif af välvilja och ömse-
sidig vänlighet och hjälpsamhet. De religiösa ämnena äro
nu i Tyskland samtalsämnena för dagen, och hvar man
första eller andra gången talade med en person på prome-
nad eller i danssal eller på ångbåt, i stillhet eller bland
vimlet af människor, så erhöll man bekännelsen om hans
tro eller om hans otro. Hvad jag därunder oftast förnam
var antingen en blind kyrklig tro, som uteslöt alla från
Kristus, som ej antogo honom som Gud och ej bekände
sig till vissa dogmer, och på andra sidan en straussisk, i
det panteistiska tomma bortflytande uppfattning af Guds
och människans lif. Det förra mest hos fruntimmer, det
senare mest hos män. Och bättre blir det väl icke, innan
kyrkan vidgar sina portar och uppenbarar sitt världsom-
fattande lif. Nu tillsluter den sig på många håll allt trängre;
den misskänner och den blir misskänd . .-.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
