Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
218 I SCHWEIZ. FRIKYRKAN.
stående predikant: och varm anhängare af Vinet. »Jag
ville», fortsätter Fredrika, »kunna visa dig ur A. Vinets
arbeten och låta dig höra af Trottets böner, med hvilken
innerlighet, hvilket stort begrepp, hvilken styrka och värme
detta lif går fram, hvilket ljus och hvilken skönhet, hvilken
harmoni det ger åt de ämnen det upptager. Denna kyrka
sätter som utgångspunkt den högsta samvets- och tanke-
frihet, och sökande blott den högsta sanningen, framtränger
den till Kristus.»
Fredrika är långt ifrån att anse sig med sin sympati
för den schweiziska frikyrkans grundsatser hafva lämnat
sin gamla ståndpunkt. Fastmer igenkänner hon i Vinets!
lära den uppfattning af kristendomen, som i hennes ung-
dom »försonade henne med lifvet;, och jublar öfver att
denna uppfattning nu gör sig gällande.
»Jag kan ej säga dig», utbrister hon, »huru det fröjdar
och upplifvar mig att i det fria, utgrenade, växande trädet
känna igen det frö ...som jag emottog af den stille, ens-
lige forskaren i Guds djuphet, som Gud gaf mig till vän.»
När Fredrika i sitt bref af den 17 december 1855
återkommer till ;den nya principen för den fria forskningen
(det förnuftiga samvetet)», skyndar hon sig också att till-
lägga:
»Jag kallar denna utgångspunkt sy, emedan den synes
mig icke förrän nu ha framträdt i full kraft och intagit
sin plats som ordförande i de andliga frågornas högsta
domstol. (Den läg ju till grund för reformationens protest
men blef ju hvarken princip för skrifttolkningen eller teo-
logien. Den emanciperade den kristne från påfvebullans
men ingalunda från bokstafvens ok.) För dig är den icke
ny, ty den har varit och är din egen, såsom jag för-
stått dig.»
Det sätt, hvarpå denna princip inom schweizerkyrkan
accentueras, synes henne emellertid likt »en ny ingifvelse,
begynnelsen till ett nytt lif för känsla, tanke, enskildt och
t I sin 1858 skrifna berättelse, Fader och dotter, s. 76—77, skildrar
Fredrika det uppseende Trottet väckte inom stockholmsvärlden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
