Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte I - Öfversigt af den nyaste Litteraturen - Philosophi - [14] Hwasser, Om Äktenskapet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Philosophi. | 93
Härmed slute vi expositionen af detta arbete. Vi hafva
gjort den Uttortis med afseende på de läsare, hvilka sakna
2
t:lifölle till det noggrannare studium af originalet, som för in-
sigten af dess inre sammanhang erfordras. I sin mån har ock
5
till denna utförlighet den förmodan bidragit, att ieke hvarje
läsare kanske egt nog lugn, att hålla sin prdsamhel på
allt det storsinnade och djupa i detta arbete fullkomligt obe-
roende af de enskilda, störande, någon gång ock sårande par-
tier, hvilka här och der (t. ex. i anfallen mot Naturvetenska-
perne, Prato, GoetsE, RANT, SCHILLER) möta. Hvem älskar
ej att bortse från dessa, säkerligen i ett förbastande grundade
skuggsidor af ett arbete, hvilket från: vetenskapens Sida i vårt
föderne Jan öppnat banan för den positiva utvecklingen af äk-
tenskapets och familjelifvets stora betydelse för det enskilda
oeh det allmänna lifvet.
Förf. tager till utgångspunkt för sitt arhete den satsen,
att alla fiendtliga anfall mot äktenskapet hafva sin grund i
sinplighet. Denna sats synes motsagd af det erkännandet, att
vår tid, som dock har så talrika och så starka anfall mot äk-
tenskapet att uppvisa, ej kan beskyllas att vara den af sipn-
lighet mest beherrskade. Han erkänner ock vidare för dessa
vår lids anfall en mer andelig grund, då ban förklarar dem
nära sammanhänga med de öfriga meningar för dagen, hvilka
öfverensstämma i att uppskatta det individuella såsom det hög-
sta. Af denna det individuellas. uppskattning antydes. (s. 87),
men bevisas ingenstädes ”köttets evangelium” vara. en nödvän-
dig konseqvens, Utan tvifvel är det Förf:s mening, att den
rustning till ogenerad skilsmessa, hvarpå i det fria äktenska-
pet allt är anlagdt, dels gör det omöjligt för andra, än de
båda makarne sjelfva, att åtskilja äktenskapet från osedliga
förbindelser, dels ock, till principen ålminstone, uppoifrar fa-
miljen ät sinnligheten. Derigenom, alt yttre skilnaden mellan
sedliga och oseidliga förbjudelser opphälves , försvinger sedliga
opinionens magt ökvår sinnligheten; och då offret af re
ät sinnligheten erkännes rättmätigt, gifves åt den sednare en
vigt, hvilken oerhördt måste öka dess välde. Historiken af de
tider, då vördnaden för familjen saknats, då sedliga opinio-
nens inflytande öfver sinnligheten varit ringa eller intet, bevi-
sar, alt hvad vi nämnt, varit Förf;s grundtanka. — I den po-
sitiva delen hade vi önskat en bestämdare utveckling af lik-
heten och olikketen mellan Förf:s åsigt och deras, hvilka ban
bekämpar. Han frågar (s. 90), om någon, som erfarit kärle-
keos mast, kunnat tänka sig möjligheten af dess upphörande,
och bygger på denna erfarenhet den sats, att troheten för lif-
vet är aktenskapets väseude. Utan erfarenhet torde dock en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
