Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte I (X) - Carlsten, E. A. Om Undrets begrepp, tänkbarhet, verklighet och värde - 1. Undrets begrepp
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
2 SS Om Undrets begrepp, tänkbarhet
ble6r de dens edom lika litet kunde förlora sin dep
af Under, som en chronisk sjukdom blifver helsa derföre, att
den genom vanan för den sjukes känsla icke i sin bestämda
motsats till helsan framträder. Denna förklaring felar deruti,
att den antager det ovanliga vara underbart, derföre att det
underbara befinnes vara ovanligt. ;
Én annan ej mindre vanlig bestämning af Undrets begrepp
är den, som sätter Undrets väsende i dess stridighet emot tin-
gens naturenliga ordning 7). Ehuru väsendtlig denna bestäm-
ning ock för Undret medgifves vara, så uttrycker den ej
Undrets inre och sjelfständiga, utan endast en dess relativa
beskaffenhet. Med samma rätt skulle ock det naturenligas be-
grepp antagas bestämdt, om det utsades vara hvad som stri-
der mot det Underbara. I båda fallen angifves väl hvad sa-
ken icke är, men det utsäges icke hvad den är.
= Andra förklaringssätt Sr Undrets ursprung (genesis) eller
vilja genetiskt bestämma dess begrepp. Bland hvilka defini-
tioner den minst tillfeedsställer, som förklarar Under helt en-
kelt vara: Andens makt öfver Naturen ”f). Förrådet på Under
skulle vara outtömligt, då menniskans sjelfbestämning enligt
denna förklaring ständigt frambragte sådana.
"Mera sken af sanning har den åsigt, hvilken i hvarje va-
relse eller händelse, som ur redan förhandenvarande orsaker
ej kan härledas, finner ett under realiseradt. I denna bety-
delse säges den organiska verlden vara ett under, emedan
dess uppkomst och bestånd genom ingen af de i oorganiska
naturen tänkbara processer kunna göras begripliga; i samma be-
tydelse är ock djuret ett under i Nelo de till den vegetabi-
liska naturen, och ännu evidentare säges det underbara fram-
stå uti menniskans tillvaro relativt till den natur, af hvilken
hon väl måste erkänna sitt beroende, men hvars alstringsför-
måga hon ej kan tillskrifva sitt ursprung. — Det inses lätt,
att Under för detta föreställningssätt betecknar allt, hvad utur
>) Hit hörer Tnown. af Aouino: Miraculum, quod preter ordinem to=
tius natur& create (se Strauss ib;), ehuru dock motstridigt mot det na-
turenliga och öfvernaturligt (hvilka äro skiljda best mningar) af ’THo-
MAS förvexlas.
+) BROsENKRANTZ Se STRAUSS, G. L. p. 245,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
