Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte IV (XIII) - P. Den Grekiska qvinnan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
322 Pan. Grekitke Quinn.
lion. Hesiedos !)’ ansåg den 4:e dager i månaden, således
straxt efter nyet, såsom dertill mest passande, men annars 2)
betraktades nymånen såsom för dylika förbindelser mest sbtvyns.
I Athen och annorstädes erfordrades till ett laggiltigt äk-
tenskap tillåtelse dertill af giftomannen (5 xögios) jemte laglig
förlofning (2yybtnos); i annat fall fingo barnen ej inträda i fa-
drens phratria och således icke heler ärfva honom. Gifter-
målen betraktades så till vida också såsom religiösa hand-
Hngar, att de ofta (dock icke alltid) afslötos inför gudarnes
altaren och bekräftades med ed, men dervid erfordrades icke
presternes biträde 2). Äfvenså var sedvanligt, att före bröl-
loppsdagen företaga åtskilliga heliga handlingar, hvaribland det
vigligaste var ett offer (xooyåusra, tå mootiler yguwv) åt alla
äktenskapets gudar (3co: ycunkor), hvilka isynnerhet voro Zeus
zedevos, Hera seder Samt, i negatif mening, Artemis sörlea. I
Athen fruktades Artemis äoxtiva. Serdeles angelägen var man
att i förhand blidka den sistnämda, såsom fiende till all kär-
lek, och detta skedde genom körgars bärande i hennes Tand ?)
och offrande. På denna dag afskar också bruden sitt hår och
helgade’ det åt någon gudomlighet; derföre hette den dagen
XOVOEMTIS, annars pounkio, eller NQo0vkue. Sedan iakttogs på sjelf-
va bröllopsdagen följande eeremonier:
Först togo så väl brudgrummen som bruden ett bad. I
Athen var det källan Rallirrhoö (efter sin under Peisistratos
erhållna infattning kallad ivveéxoovvos)> hvarur man hemtade
badvattnet (toutoöv yaurör, Aristoph.), genom en med någon-
dera af brudparet beslägtad gosse eller tlicka (0ovzoogögos). I
Thebä togs det från källan Ismene: i Troas badade bruden i
Skamandros, i Magnesia i Mäandros, i det bon bad flodguden
taga hennes jungfrudom; exempel förekom, att en eller annan
förklädd yngling öfvertog gudens role och efterkom den from-
ma hönen.
1) Op. et D. 800.
2) Euripid., Iphig. Aul, 707. Pind.Isthm: VIL 44 och dertill
Boeckh. Dio Chrysost. Oraf. VEL p. 245. HBeisk.
3) Lobeck, Aglopham., s. 650.
4) Theoer. Idyll. II. 66. Eurip. Iphin, Aul. 1140.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
