Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - [10] Wieselgren, P. Sveriges sköna litteratur. En öfverblick vid akad. föreläsningar. Första delen: Kyrkans sköna litteratur. Förra häft. andra upplagan, öfversedd och förbättrad - Häfte IV - Öfversigt af den nyaste Litteraturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
finnes tryckt i en andlig visbok, då Erik finna blott var tre Sr
gammal, och att den andra fir öfversatt från danskan. Eriks
öfriga poesier och masik firo likaledes apokryfiska och från-
dömes honom. — Norbergs anmärkning sid. 147 om det för-
vridna i vSr nu brukliga altartjenst kunna vi icke underlåta
att äfven här sfirskildt anmäla hos de maktegande till möjlig
rättelse, äfvensom förf:s egen s. 168 om perikoperna, hvarom
förf. sfirskildt yttrat sig i’Högbergs tidskrift. Yttrandet, att
Johan 111 representerade "ultrakatholicismen eller papismen",
skulle rec. önska något modifieradt i enlighet med hvad ofvan-
för är anfördt. — Om M. G. De la Gardie, "medelpunkten uti
svenska litteraturens första sjelfständiga, af Europa bemärkta
tidehvarf, derunder inhemsk historia och inhemsk skaldekonst
uppblomstrade", anmärker förf., att han först såsom reduk-
tionens offer sökte tröst i kristendomen. Uec. dömer ej här-
om; men finner oväntadt, att hans ej moraliskt oförvitligare
Ebenbild i följande seklet, G. G. Tessin, likväl får behålla
sin gudsfruktan okränkt. — Sid. 187 anföres, huru Svedbergs
psalmbok och Spegels kateches befunnos kätterska och indro-
gos. "Kötteriet" grundades naturligtvis på "skrift-tolkning";
och i sådant afseende underställes den tänkande,/ om det var
bättre att verldsliga makten åtog sig exegetiken och dömde
i sådana mål, än förut presterskapet (se Brasks och P. Galles
ord. sidd. 162 och 174). Jfr teckningen af Symbolicismens
tidehvarf, der följderna utvisas. Och förtrycket kunde träffa
en Spegel, hvars psalmer aro "oöfverträffade, sällan upp-
hunna", enligt sid. 211, och som af erkebiskop G. F. af Win-
gård helsas för "den störste företrädaren." Sådana saker glöm-
mas nu lätt; men hade en Brask öfvat censuren, då hade vål-
det nog blifvit inpluggadt "på Lancastermethoden" hos barn
ock 8penabarn. Man talar mycket gerna om kalholicismens
"menniskostadgar", men sällan om Symbolicismens. Svedbergs
psalmbok indrogs af Garl XI, ehuru Ständerna enhälligt, samt
bibelkomiteen, erkebiskopen och theol, faeulteten i Upsalà
gillat den. Upplagan indrogs och uppruttnade på Skeppshol-
men. Svedberg förlorade dervid 50,000 dir k:mt, som al-
drig ersattes; önskligt, alt något af det nit, som utmärkte
reduktionen, hade blifvit anväudt på denna affär. — Interes-
sant är förf:s uppgift s. 189, att största delen af I6:e seklets
psalmer aro omarbetade katholska både tyska och latinska
sånger; samt 8. 221 att från sjelfva tretioåra-kriget katholska
martyriologier öfverfördes till Sverige, hvilka Svensken sjöng
med oskuldsfull okunnighet och utan fara för sin Luther-
ska tro. _ a — ö —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
