Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte VII - Öfversikt öfver den nyaste Litteraturen - [29] Berggren, J. Judiska häfdatecknaren Flavii Josephi vittnesbörd om Christus, Christi Broder, Johannas Döparen och Essenerna eller de första Christna, til dess authenticitet granskadt och framställdt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
419
Messias, synes det ref., att Jos. dermed velat genom en hi-
storisk upplysning boderrätta att denne var stiftaren till den,
när detta skrefs, kända och äfven af många bekända kristen-
domen, och att detta just angifves genom den framför ordet
Kristus i Grekiskan ställda bestämda artikeln. Derföre an-
märker han äfven, att de kristne af honom hade sitt namn,
och att de ännu bibehöllo sig. — Detta sista är ock ett starkt
bevis för ställets äkthet, emedan det är ett sådant emot Jo-
sepbi egen tro på Kristus. Ty med denna låter ej förena
sig, att han, då han säger Rristi bekännelse ännu fortfara,
uttrycker sig så, som hade han väntat att den skulle liksom
många andra rörelser inom Palestina, redan nu inom sextio
år hafva försvunnit. — De orden: ”denne är Kristus”, behöfva
icke beller innebära mera än de på andra stället nyttjade, der
Jakob säges varit broder till den Jesus, som sades vara Hristus.
Men om vi än ieke anse oss böra antaga, det Josephus
varit hemlig kristen, hvartill så mycket mindre är skäl, som
det för öfrigt icke haft inflytande på hans skriftställeri, så
hafva vi likväl icke kunnat finna något anfördt, som nödgat
oss att anse Josephi vittnesbörd om Kristus vara understucket
eller förfalskadt. Hvarken dess förmenade oegentliga plats i
föredraget hos en författare, som icke strängt iakttager ord-
ning, eller att det icke omnämnes af kristna författare före
Eusebius, eller hvad man mera anfört, bar kunnat öfvertyga
oss derom. Pröfvar man de äldre kristna skriftställares ord
och lankapans; hvilka ej åberopat sig Josephus, så finner
man detta naturligt, om man nämligen förutsätter, såsom Kle-
mens af Alexandria uttryckligen förutsätter, att Josepbus icke
var kristen. — Vittneshördet blifver då ett blott vittnesbörd
derom, att han bört talas om Jesus af Nazareth, hvilken
månge trodde vara Kristus, och på denna Josepbi kunskap
hade de så mycket mindre anledning att lägga vigt, som han
ej af sina egna landsmän var väl tåld eller gillad.
Instämmande med Dr. B..i det hufvudsakliga resultatet
af hans undersökning, alt nämligen Josephi vittnesbörd bör
anses vara äkta, måste vi ock förklara vår tacksamhet för
bans arbete, som väckt allmänhetens uppmärksamhet på rö-
relserna i den märkliga tid, från hvilken detta vittnesbörd
härleder sg. unna vi jåke 1 allt dela lika tankar med för-
fattaren. ock ej anse hufvudfrågan vara af stor betydelse, så
leder dock undersökningen till vidgad insigt i kristna
äldsta historia. É
Mycket måste vi beklaga, att författaren anfört de många
af honom åberopade ställena ur Josephi skrifter på Latin. -
Vi kunna ej inse skälet till att så återgifva en Grekisk skrift-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
