Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
alt dan är »in «gen lag. Eti sidfint alagaf verksàmhet, denté
•jslfbestfimaing oeh sjelfyttriag, fir utmärkande {Br anden.
Koattfin, såsom tillhörig andens sphær, fir endast elt sfirskildt
«itt> hrerpå anden producerar sig kjelf i del yttre*
£k«ira Kodsteri, såsom Andens fria Verksamhet, har
samma Innehåll tea Religionen oeb Philosophien, nemligen del
Gudomliga, Idéen, hir det Skötas idé eller, närtnare bestämd!»
idchlet, har den likväl sinnligheten till sin rörelsesphaer.
Sinnligheten är det medium, genom hvilket den framfitfiller sitt
innehåll i det yttre. DA silades Aésthetiken, såsom konstens
philosephå härer till de philosopbiska disciplinerna och
följ-akUigen, ioke kae nndgå att innehålla mer eller mindre
svir-*stt%e abstrakta bestämdiegar,’ medfarer likvfil det siinliga
elemeet, aom nödvändigt hörer till Konsten, eto stor lättnad
vid dkn philoaopberands betraktelsen deröfver, så vida detta
element öfvtwdk erbjuder Kkaom yttre stödjepunkter för
tanken. Liksom man således kan anse konsten såsom en finnu
af människans sånnhga verksamhet beroende öfvergång till en
rent andlig, bar man ned skäl betraktat Aesthetiken Såsom
één bland de phttoeuphtska disciplinerna, med hvilken num
lämpligast kan göra början till ett mera omfattande
philo-sopbiskt studium. Man befinner sig nemligen här ätmn icke
inom tankens rena element; man behöfver «ieke på en gång
sbfia sig löa frå« den ain<diga> verid, hvatfaf man omgifves,
eld kvitt«* man fir fästad af vanans och böjelsens band, éeb
hvilken man ända från barndomen flStt begagna såsom stöd
vtd tankerns arbeten: man fnetfar aU beûana sig på
ai*nlig-v hetsas Ketten oeb han, efter bvarje rörelse att eAlgatia sig
ånifrfo, återvända dit tillhaka för att beaota krafter till nya
anaftrengnangtr. Ty ehuru det fir dan spekulativa idéen, tom
utgör de« aaslhetieka betraktelsens föremål, så fif deft idéen
endast e& vida asm den kan antags oeb verkligen antager en
siantg gestaU, Idéen så vida den låter bestämma sig lili IdefiL
dag bar i det föregående visserligen tillbakavisat de«
förestå Unfogen alt Konsten skulle verka för någet antiat
Ändamål än ttU eget ech blott Ugftgnts la&aon» tÿeDttûma åta»-,
dm «ÿfloa; derenøt Ur Jøg no. qolC anvimt 4m «oiylatay
sem, «hiHrn Mgre U den tyssntwsda, liUfit kaa.-ürnUfaa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
