Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
pkiloioÿliiikt. Sannt år a tt ajftket ofog blifvit ptôfvadt mt
epigoaeroa i denaa philosophiska rigtuag; men osakligt år
ook ait «loget brott eoot Oeoskligketea blifvit nimndâ
philo-aophâ af oförståndot, nUsffirettndit och lüvilju medoritt
påbördadt. Har jag icka alldalea Oiiiföretltt denna
philo-sephi i dasa ursprunglighet, så bar dan aldrig. medgifvit
tanken. danna alltnpplösande Mkt» Den kar endast yrkat att
allt aom år verkligt äfven är hegreppamässigt, att det folj».
aktUgen äfven måste kunna af tanken genomträngas, och att
OUI» aom är främmande für begreppet, motsatt dereéiot ock
alorealigt dernkad, endast eger an skenbar verklighet.
Be-greppet år således den måttstock, hvarmed allt.varande skali
mätts; ty ingenting år, som icke är i och genom begreppet,
som ieke bar begrepp, som ieke kan begripas. Deraf följer
likväl ieke att kvad som akall begripåa, fifven skallnpp*
lösas; ty begreppet är icke upplösande, utan tvertom
sammanbindande: begreppet är just saaunanhaageft emellan varan*
det och väsendet, enheten af dem båda, enheten af hvad
sam är oek bvad sem skall och bör vara. Hvad som är kvad
det till sitt väsen är, är begreppsmessigt, ock bvad aom år
kvad det icke till sitt våsen är, är begrepps vidrig t. När tanken
aåledea söker att ulfinna begreppet i allt, så inträffar natur*
Kgtvia ofta att den finner månget begreppalöst förearfl, •ar
mÿeket falskt ock dåligt finnes under solon, och detta,
före-pål måste underkasta sig att blifva rattd t, dess falska sken.
må Imfva barn många tillbedjare aom belst; men. der tasken
tnftfipr begreppet, der låter den det bestå; den sober ieke*,
att, sem det beter, abstrahere nt det för att taga bort det;
ty den «kolle ju med detsamma opphafva begreppet ejeKh
KetostalstteU, det Skönas begrepp är enheten .af Idéen*
ock det .einntiga? denna enhet kan jo tanken »eke upplösa
utan att opphafva begreppet sfelft, som. dock. är dess eget
vipa Att sådana försök emediertid stundom Mifirit’gjotodm
vill jag icke bestrida; men att man äfren Han pnst&.eét etb
dÿDkt bemödande att upphäfva och tillintetgöra all realitetåfvem
ståndarn synes tillhörs den satina pkilosopbiska tankeneförfason*,
de, kan jag ej på annat sätt förklara än såsens ett missförstånd
af dem dialektiska tanke-processens oupphörbga öfvergfingar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
