Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hon är7 f «dan tillika atåtf* sig i ett «adtigt ßrkllhtuk Ul}
MtortOi Demi» betraktelse af naturen fr|* sidan af des«
skönhet, har ganon des ! naturen lefvand«, omedelbart för«
handenvarande idé, son denn« naturskönhet tillkännagifver,
Uekt mennfsksns tank« på idésa af dst Sköna såsom sådant
och drifvit keime attëfven framställa det «hëaa såsom blott
shoot, utaa alla naturlig» eller andra ändamål in det att vara
skönt Deraf oppstod; Konstset 8å linge menniskan bibe**
hiHsr detta sinne för skönhet, denna natnrsida af sin för*«
auf tighet, skéll konsten ieke upphöt« stt för henne hafva sitt
hög* värde» Och hvilken oöfvarvinnerlig * outplånlig giltighet
detta sinne för skönheten, hvilket kan öfvergå till hårfels,
tiH dyrkan af det sköna, eger för menniskan såsom på ed
gåag «storlig och fÖrn«ftig, det fortfar hon att ådagalägga
genom sitt förhållande åfven vid sådana h&udijngar, som eljest
synas * tillhöra kretsen af; hennes naturliga tillvaro. Detta
sinne för det sköna lemaar menniskan, så vida bon eger blétf
den lögsta grad af odling, ieke nian afeeend«, når det it
fråga om att tålfrédntilb vissa af hennes blott praktiska
begär. Bon låter detta begär bestämmas af något, som ieke’
längre är blott natdrligt ntan tiHiks andligt oeb SOM följ->
ak fligen icke såsom sådknt kan tillfredsställa detta begär;
Det är också endast genom denna hänsyn till det aftdHga oefr
Mefelta som sädana omedelbara, i granden blott naturlig»
drifter kanna förädlas och upphöra att vara menniskan Såsom
förnuftigt räsCn fullkomligt ovärdiga. — I sådant affreehde har
mån med rätta kunna t säga att Konsten är folkens förétk
nppfostrarinna. Det är den som för menniskan först öppnat
ett aOdligt lif g en dm att i Skönheten försona sinsfighètéSI
böjelser med ändens fcraf. ’ Men så länge Skönheten foiifaf
attöfva denna inflytelse på menniskan äfven i hennes tigré
ddfingsgrader, så längd skall ookså Konsten förtfara att tär*
henne en mild uppfostra rinna till andeligt fif, eu förtrolig
ledsdgarinna tiH det gudonåligas sannings oefc hon skall
erkänna dig kunna’ umbära ’den* förr än hon öppbdrt ‘att kitnÉSf
fiinnligen ååkådà ellèr pbanrtastökf känna dé RldaHskä gesdaltcr/
som redan genom bdCntfä ‘nåfursidä leda hSniåé ätt inträdå i
Idéens èvïgâ ferld.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
