Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
gaa for sig paa Latin, saa var det danske Fore-
drag, man prøvede at indøve i den lille Vennekres.
To af de Smaastykker, som Rasmus Nyerup op-
læste i Rybergs Gaard, lod han i Efteraaret 1781
trykke. Det ene var en Lovtale over Vinteren,
det andet en filosofisk Afhandling om Fornøjelse.
Samtale-Emnerne hentedes fra Politiken, Theo-
logien og de skønne Videnskaber.?&
Naar saa et eller andet Spørgsmaal skulde
klares, blev det i Reglen O. Worm, som maatte
slaa Hovedet paa Sømmet. Han betragtedes ogsaa
mi Vennelaget "som et Eys(lumens) Fog hans
Udsagn gjaldt fast som et Orakel.”
Faldt Talen paa religiøse Spørgsmaal, da
kendtes den rationalistiske Paavirkning stærkt hos
dem alle. Frederik Sneedorff var vistnok den
første af disse Unge, der — som ovenfor oplyst
— lykkeligst slap bort fra Rationalismens Skær.
Rimeligt nok er det, at dette fra 1782 kendtes
ogsaa i hans Samtaler med sine bedste Ungdoms
Venner. Oluf Worm forlod først Fornuft Kristen-
dommen, da han var bleven Rektor. Han blev
efterhaanden en ydmyg Hjærtekristen. … Rasmus
Nyerup var den sidste af de tre til at vende Ra-
tionalismen Ryggen.
Naar Frederik Sneedorff besøgte det lille
Vennelag, mødte han ikke som en stum Tilhører,
der intet havde selv at fremføre. Andreas Birch
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
