Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Betydelsen af orden »Scheol» och »Hades»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sig för jude eller grek. För båda gäller den san-
ningen : Ingen kommer till fadern utan genom sonen
(Joh. 14: 6). Denna liknelse var således ett dråp-
slag för hela den fariseiska läran om judarnas
särskilda privilegier och en varning till dem att ej
förakta honom, som är vägen, sanningen och lifvet.
Detta är således själfva hufvudsyftet med denna
liknelse.
Gå vi nu att betrakta liknelsens särskilda delar,
så må vi först och främst besinna, att här är fråga
om, hvad som tilldrager sig i hades, i mellantillstån-
det, och att det således icke är fråga om något en
gång för alla afslntadt tillstånd. Detta förstå vi däraf,
att det ju var här, Herren predikade evangelium för
dem, som icke trodde i Noas dagar (1 Petr. 3: 19,
20), hvadan ju deras tillstånd icke var för alltid af-
slutadt. Och aposteln Petrus säger ju i 1 br. 4: 6:
»Ty därför har evangelium blifvit predikadt äfven
för de döda, att de väl måtte i likhet med männi-
skor dömas till köttet men i likhet med Gud lefva
till andens Alltså: den rike mannen befinner sig
inom ett område, där det finnes möjlighet till fräls-
ning, naturligtvis under förutsättning att han af den
smärtsamma erfarenhet, som han nu får göra, då
hans förflutna lif »blottat sin fördolda innersta rot»,
och då icke längre den jordiska rikedomen och njut-
ningarna bedåra honom, låter föra sig till sinnes-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
