Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
niska har öfvergått från döden i synden till ett and-
ligt lif. All tidsbestämning är där borta.
Ytterligare ett exempel må anföras. När det i
Ebreerbrefvet 9: 14 heter, att Kristus genom evig
(eonish) ande (dtd /cveigarog auoviov) offrat sig själf
utan vank åt Gud i motsats till öfverstepräster,
som hafva svaghet (Ebr. 7: 28), och som endast
kunde frambära blod af bockar och oxar (9: 13),
så torde det vara klart, att med Kristi »eoniske ande»
menas den hos honom utan mått inneboende Guds
ande, som gjorde, att han »utan vank» kunde offra
sig åt Gud. Äfven här äro alla tidsbestämningar
uteslutna. »Evig ande» i betydelsen af en »för alltid
existerande ande» hade äfven gamla testamentets
öfverstepräster.
I 2 Kor. 4: 17 läsa vi ordagrant: Ty det för
ögonblicket lätta i betrycket verkar hos oss från
öfvermått till öfvermått en eonislc tyngd a f härlighet.
Aposteln talar om, hvad han nu får erfara, ej blott
först då, när han får skåda Gud ansikte mot ansikte.
Detta förstå vi däraf, att han i föregående vers
säger: »Därför förtröttas vi icke, utan, om ock våi
utvärtes människa förgås, sa förnyas dock den in-
värtes dag efter dag.» Så följer förklaringen öfver
detta förhållande, som han får upplefva »dag efter
dag». Ty det för ögonblicket lätta i betrycket
verkar hos oss från öfvermått till öfvermått en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
