Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
börd behof? Låtom oss böja oss därför! Den de-
finitionen duger ock att tillämpa på Matt. 25: 46.
De rättfärdiga skola gå att lefva detta lif i dess full-
ändning, livarom Paulus talar så skönt: »Vi förstå
endels och profetera endels. Men när det kommer,
som är fullkomligt, då skall det försvinna, som är
endels. Då jag var ett barn, talade jag som ett barn
och hade sinne som ett barn och tänkte som ett
barn, men sedan jag har blifvit man, har jag lagt
bort det barnsliga. Ty nu se vi genom en spegel
på ett dunkelt sätt, men då ansikte mot ansikte; nu
känner jag endels, men då skall jag känna fullkom-
ligt, såsom jag ock blifvit känd (1 Kor. 18: 9—12).»
Här visar aposteln skillnaden mellan det eoniska
lifvet i dess begynnelse och fulländning.
Men frågar man: Är då icke detta lif ett änd-
löst lif? Jo väl. Men denna bestämning ligger ej i
ordet »aionios», utan det har sin grund däri, att det är
ett lif med Gud. Vill man hafva bibelspråk, som
tala om en aldrig upphörande salighet hos Gud, så
må man betrakta sådana bibelställen som t. ex. dessa:
»Jag skall komma tillbaka och taga eder till mig,
på det att, hvarest jag är, där slcolen ock I vara
(Joh. 14: 3)»; »Fader, jag vill, att, hvarest jag är,
där skola ock de vara med mig, hvilka du har gifvit
mig» (Joh. 17: 24); »Vi skola vara med Herren alltid-»
(’/v c c v t o t s , 1 Tess. 4: 17) m. fl.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
