Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Betydelsen af orden »evighet» och »evig»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dande och afgörandé i denna fråga. Det har varit
det alexandersvärd, hvarmed man trott sig kunna af-
hugga den gordiska knuten. Men så lätt går det
dock icke. Det svärdet är alltför slött.
Augustinus själf var dessutom icke så alldeles
säker på den bibliska betydelsen af aionios (eonisk,
evig), eftersom han icke, såsom han säger, ville hindra
en mera omsorgsfull undersökning af straffens be-
tydelse, särskildt i livad betydelse de i skriften kallas
eviga. Men hvad som är alldeles säkert, det är, att
Augustinus själf och med honom hela den västerländ-
ska kyrkan trodde på ett mellantillstånd efter- döden,
där en reningseld finnes åtminstone för döpta syndare.
Men den ståndpunkten, huru otillfredsställande den
än är, har ett afgjordt företräde framför den, enligt
hvilken alla de, som icke åtminstone i dödsminuten
hafva kommit till en positivt kristlig tro förpassas till
en ändlös pina, till ändlösa kval och marter. Den förra
ståndpunkten var då i riktning till den bibliska san-
ningen; den senare har vändt denna ryggen.
Hvad nu angår betydelsen af »eoniskt» (evigt)
lif, så har, såsom vi på annat ställe erinrat (se sid. 84
o. f.), Kristus själf gifvit oss en enkel och tydlig för-
klaring däraf, i det han i Joh. 17: 3 säger, att eoniskt
(evigt) lif är kännedomen a f den ende sanne Guden
och den han sändt, Jesus Kristus. Där är all tids-
bestämning utesluten. Hvad göres oss mera vittnes-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
