Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
Instituts Høitidsdag 1804. Det var en evig Afsked fra
min Ungdoms Drømme; Gud ftyrke mig kun i min Tro
paa den ehellige Trias: Dyd, Gud, Udødelighed, fom jeg
da anpriste.« Tidsskiftet gik hen over Pavels og tog
Drømmene fra ham, men hvilken Sorg, hvilken Bitterhed
lod det ikke tilbage selv i denne svage Sjæl.
Egenlig er det de fra den klasfiske Oldtid bekjendte
Forestillinger om en Guldalder, der gaaer igjen og spøger i
dette Ideal, og det er ogsaa behæftet ganske med det famme
phantafiløfe Phantasteri og den famme Trivialitet. Ogfaa
det gamle Testamente har Træk af en saadan Guldalder,
men saavel disse fom den hele Kreds af Forestillinger, der
dreie sig om Paradiset, have deres Udfpring fra
Syndsfbevidstheden, fra Angften i det Ethiske, medens den klassiske
Guldalder er avlet midt i forvirret Vellevnet og har
Livsleden til Fader. Selv Ovid har med al sin
Indbildningskrafts Friskhed, Livlighed og Ynde ikke formaaet at
betage denne Guldalder dens indre Poefiløshed og Flauhed,
der gfør, at den selv i hans Skildring smager, fom om
man bed i en gammel Læderlap. Det Kjedfommelige ved
denne Forestilling om en Tid, da Floderne flød med
Honning og Vin, da Løven legede med Lammet, og al Vold,
Uret og Løgn var ukjendt, ligger nemlig deri, at en
Tilstand er slaaet faft for evig fom en Tilstand, uden noget
Bevægelsesmoment i sig, uden nogen Mulighed til at blive
Historie eller til at avle en Fremtid. I den christelige
Forestilltng om Paradtset er Slangen, der ikke findes i den
hedenske Guldalder, ligesaa interessant fom Adams og Evas
Uskyldighed, og et nødvendigt Element i Forestillingens
Poesi. Om denne Slange end ikke er Andet, saa er den
en nødvendig Fordring af den menneskelige Phantasi, og
naar man har bebreidetDigtere, sotn have behandlet
Paradifet og Syndefaldet, at de have indført et stort Apparat
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
