Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Europa og Asien - Palæstina - IV. Kohélet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
432
Kohélet
Kohélet staar i visse Maader udenfor Jødedommens
Kampstilling mod Uretten. De ældre israelitiske
Forfattere er fast overbeviste om, at al Dyd belønnes
og al Uret straffes i dette Jordeliv. Efter Israels
Undertrykkelse under det græske Herredømme maatte
denne Tanke nødvendigvis opgives, og da man ikke vilde
slippe Overbevisningen om den evige Retfærdigheds
overgribende Vælde, naaede man følgerigtigt til
Troen paa Blodvidnernes Genopstandelse. De var ikke
ligefrem udødelige, men de levede op paany i Glans
og Glæde i et tusindaarigt Rige, hvis Hovedstad, det
ny Jerusalem, straalede over Jorden og tiltrak alle
Jordens Folk, der bar Guld og Virak til det. Saaledes
sikredes Retfærdighedens Herrevælde i Jordelivet.
Thi derom var det, at det for den aandeligt kæmpende,
gudeligt nidkære Jødedom gjaldt. Jødedommens inderste
Tone er Raabet paa Retfærdighed, dens Grundstemning
Haabet om Retfærdighed, Viljen til Retfærdighed, dens
Sværmerdrøm er at gøre Retfærdigheden til Verdens
Lov.
Det ikke at gøre Modstand mod det Onde er en
kristelig Idé, en kristelig Fordring, i hvilken
Mange fra Oldtidens Dage af til vore Dages Tolstoj
har set Kristendommens inderste Væsen. Aldrig har
Underkastelse under Uretten for Jøden været en
Dyd. Han har villet bekæmpe Uret her paa Jorden,
og alle hans Fuldkommenheds- og Lyksaligheds-Drømme
er af jordisk Art. Saaledes ogsaa efter Rigets
Fald. Saaledes gennem alle Tider. Den Mand,
Jøden lovpriser, er ikke den Hellige; det er den
Retfærdige. Jah ve har sagt: «I skal have rette
Vægtskaaler og rette Lodder, ret Skæppe og ret
Kande*. Og Jahve har sagt: «I maa ikke gøre Uret i
Dommen; du maa ikke være partisk mod den Fattige
eller begunstige den Fornemme; med Retfærdighed
skal du dømme din Næste.» (3 Mos 15, se). At
kende Retfærdighed er at kende Gud. Jahve selv er
Retfærdighed. (Jeremias 33,15, ie).
Fordi Jøden har villet se Retfærdighedsidealet
virkeliggjort paa Jorden, har han rystet paa Hovedet,
naar man vilde fortælle ham, at Messias allerede var
kommen.
Fordi Jøden har villet virkeliggøre
Retfærdighedsidealet her paa Jorden, er
han i den moderne Tid bleven medvirkende ved
Revolutioner. Kabbalistiske Jøder var virksomme
ved Frimurer-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
