Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tanker om Liv og Kunst - Læren om det Komiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Læren om det Komiske
113
Nakken og sætte sig over et Vand (Munchhausen); men
det er kun smagløst at tage en Lænkehund paa Skødet
(Kandestøber-fruen). Sikrest lader Afstanden sig
maale, naar de to Led ikke er hinanden uvedkommende,
men Modsætninger, enten Forholds-modsætninger som stor
- lille, vanskelig - let, væsenlig - uvæsenlig, vigtig
- uvigtig, korrekt - ukorrekt etc., eller ubetingede
Modsætninger som levende - død, Himmerig - Helvede:
Thi gik jeg hjem, skar ud min Strube Og sidder her i
Helveds Grube Hvor nu den lede Satan eier Mig salig
Ove Gjerløv Meier.
Wessel,
Komisk er vel et intet bevisende Bevis; men mere
komisk er et det Modsatte bevisende Bevis; Komisk
er en Grund, som ingen Grund er. men mere komisk er
det, at det, der anføres som Grund for, netop dette
er Grund imod. Komisk er f. Eks. enhver meningsløs
Fortalelse eller Fordrejelse af Ord: Holbergs: Malice
(for Milits), Poppelsislag (for Apopleksi), Davids
Psaltkar (for Psalmer), det Træ, som vi plukker af
Frugten, Hostrups: «Frisk Kød og Gaaselaar!» (for
«Friskt mod I gossar blå!») eller Deklamationen af
Glæde over Danmark i Genboerne, Heibergs: din Tante
tæl til ti (for Di tanti palpiti). Men mere komisk
er det, naar ogsaa Fordrejelsen giver en Mening,
men netop den stikmodsatte af den som var betænkt:
Moliéres: Man bør leve for at spise og ikke spise
for at leve, Holbergs vittige: Ej hvad Synd! enhver
Tyv er en Mand i sin Næring, eller den Heibergske
Klokker Links Forsnakkelser med Sort og Hvidt. -
Her er Stedet til at omtale det bekendte tyske Forsøg
paa at indskrænke Modsigelsens Led til disse to:
det Ophøjede og det Lave, der er blevet optaget af
de fleste spekulative Æstetikere efter Jean Paul og
senere ogsaa af vore svenske Naboer, der eftergør saa
rneget Tysk; men som er en rent vilkaarlig Forvridning
og Tilskæring af de komiske Foreteelser.
Skønt det vel ikke godt er muligt at bestemme, hvilken
Modsigelse i Selvet der er den højest spændte, saa
tror jeg dog, man vanskelig vil finde nogen, der er
mere skrigende end den, hvori et Menneske begynder
at tvivle, om det er sig selv; thi her er Modsigelsen
spændt saa stærkt, som den kan spændes uden at blive
Vanviddets egen. (Den Stundesløses: Jeg er Alex-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
