Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anatole France
225
sings Nathan benyttede gamle Fortælling fra
Boccaccio om de tre Ringe:
«Hos os har Kultusministeren, som Faderen i den
gamle jødiske Parabel, tre Ringe. Han siger os ikke,
hvilken der er den ægte, og deri gør han klogt. Men
dersom han har mere end én, hvorfor har han da kun
tre? Vor himmelske Fader har givet sine Sønner mer end
tre Ringe, uden at man kan skelne den oprindelige,
den sande. Hr. Kultusminister! Hvorfor har De ikke
alle Deres himmelske Faders Ringe? De lønner visse
Trosbekendelsers Præster, men ikke visse andres. De
giver Dem dog ikke ud for Dommer over den religiøse
Sandhed. De vil ikke paastaa, at de tre Religioner
sidder inde med Sandheden, da enhver af dem kraftigt
fordømmer de to andre».
Vistnok er den franske Stats Forhold her
urimeligt. Men det har det Fortrin for Tilstanden hos
os, at Staten stiller sig ligeligt til tre Religioner,
medens den hos os kun tager sig af én. Og Forskellen
beror ikke paa, at Dissenterne skulde være talrigere
i Frankrig end i Danmark; thi Katolikerne er dér 98
Procent, Protestanterne 1,6, Jøderne 0,u. Til Gengæld
er Muhamedanerne over 8 Millioner.
Undervisningen i alle Statens Skoler er
bekendelsesløs, medens i Danmark al Undervisning,
endog i Privatskoler, skal indbefatte protestantisk
Religionsundervisning. Tvungent borgerligt Ægteskab
har Frankrig havt i mer end Hundred Aar, siden den
store Revolution, medens det endnu ikke er indført
i Danmark.
Som bekendt er i Frankrig paa Grund af Kirkens
Overgreb Adskillelsen af Stat og Kirke bleven det
republikanske Partis Krav paa saadan Maade, at
Adskillelsen staar paa Dagsordenen.
France hævdede, at den nu maatte gennemføres. Men
hvorledes skulde den ske? Han spottede den gamle
Formel: en fri Kirke i en fri Stat. Det vilde
være enstydigt med en bevæbnet Kirke i en afvæbnet
Stat. «Vi skylder», sagde han, «den udskilte Kirke
Frihed, dog ikke en ubetinget overjordisk Frihed,
som ikke eksisterer, men en virkelig Frihed, en,
som er omgrænset af alle de andre Friheder. Vær dog
visse paa, at Kirken ikke vil nære nogen Erkendtlighed
imod os derfor. Den vil modtage denne Frihed som en
Fornærmelse og som en Haan». - -
France gik saa over til at tale om Forholdet mellem
Evropa og Østasien. Han udviklede følgende: De
evropæiske Magter har
G. Brandes: Samlede Skrifter. XVI.
15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
