Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Reaktionen i Frankrig - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Reaktionen
i Frankrig
Autoritetsprincipet har havt en stor opdragende
Betydning i Menneskehedens Historie; men dets Sendelse
er den at gøre sig selv overflødigt. Paa det lavere
Standpunkt underkaster Mennesket sig Loven, fordi
den udgaar fra Autoriteten, paa det højere, fordi
det indser det Fornuftige i Lovens Indhold. Hvor
Autoriteten er ubetinget, maa den optræde som et Under
og afvise al Kritik som opsætsig og kættersk. Den
ubetingede Autoritet har da ogsaa altid fordret sig
anerkendt som en hemmelighedsfuld Sag, et Mirakel.
Thi ubetinget er Autoritetet kun i Kraft af religiøs
Stad fæstelse. Dog som Kristendommen historisk
havde udviklet sig i Europa, var hidtil i den
Autoritetsprincipet ikke fremtraadt i dets særskilte
Renhed. Kristendommen havde (idetmindste paa Embeds
Vegne) hævdet at være Kærlighedens Religion, Kristi
Religion. Ganske vist gik historisk sideordnet
dermed, i Virkeligheden som overordnet Princip,
den kirkelige Hævden af Kristendommen som Tro og af
Troen paa den overnaturlige Autoritet som Pligt. Ikke
Kærligheden, men Lydigheden maatte for Kirken som
for Staten være det ubetinget Vigtige. Men hidtil
havde i Historien Teologer, Gejstlige, kirkelige
Forfattere i Almindelighed, selv naar de var
strengest, talt den religiøse Sindsbevægelses Sprog,
forkyndt Kærlighedens Budskab ved Siden af Troens
Lære og stræbt at vinde Sjælene, ikke blot at tale
Myndighedens Sag. Først paa dette Tidspunkt, da et
Flertal af de udviklede Menneskers Sind i mange Lande
var frigjort fra overnaturlige Autoriteters Tryk og
derfor kritisk stemt overfor ubetingede Autoriteter
ogsaa paa det politiske og sociale Omraade, blev
Autoritetsprincipet a dets Renhed og Goldhed forfægtet
uden Følelsesbevægethed med Beviser, der henvendte
sig hyppigst til Forstanden alene, undertiden ogsaa
til Fantasien.
Autoritetsprincipet kan hævdes i Kirke og i Stat,
i Samfundet og i Familien, ja i den menneskelige
Erkendelse som Erkendelsens og Vishedens Princip. Det
blev paa den Tid, hvis Aandsliv jeg vil skildre,
hævdet paa alle disse Omraader; men det var paa den
Tid, hvorom her tales, kuldkastet paa dem alle.
Det er for at forstaa, hvorledes det paany blev
fremdraget og fastslaaet, hvorledes det blev udviklet,
forsvaret, befæstet og tilsidst endnu engang sprængt,
nødvendigt at se, hvorledes og i Kraft af hvilke
Grundbegreber det under Revolutionen var blevet
fældet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
