Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Reaktionen i Frankrig - V. Joseph de Maistre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94 Reaktionen i
Frankrig
han er krænket, og til at mildne hans Vrede kræves der
Blod. Menneskeheden har tidligt forstaaet sit eget
dybe Fald, tidligt forstaaet at ogsaa den Uskyldige
kan og maa bøde for de Skyldiges Synder i Kraft af
Fortjenesternes Overdragelighed og at der ikke er
nogen Frelse uden ved Udgydelsen af Offerets Blod.
Begrebet Offer har derfor levende og stadigt sysselsat
de Maistre. Offeret er det ideale Drab, foraarsaget
ene og alene ved Tanken om at gøre det Tilbørlige. Det
har været i Brug fra Menneskehedens første Tider som
Dyre- og Menneske-Offer, og det har i Kristendommen
faaet sin Indvielse og dybere Mening. Her er det ikke
en tilfældig Uskyldig, som ofres, om hvem man ikke
véd, om han maaske i andre Punkter er skyldig, men
et Væsen, der er udkaaret til Døden netop paa Grund
af dets Uskyld. Følgelig er her Højdepunktet naaet.
Visselig er alt dette Fornuften en Forargelse. Men det
Fornuftstridige er selve Sandhedens Kendetegn. Den
tilsyneladende soleklareste Lære strider altid mod
Erfaringen. Hele det 18de Aarhundredes Filosofi,
dets gode Tro til Menneskene, dets Frisind er
soleklare. Netop derfor er de saa overfladiske. De
tilfredsstiller Fornuften; men Erfaringen aabner
Øjnene for deres Uværd. Intet synes mere indlysende
end at Mennesket er født frit. Dog naar Rousseau
siger: «Mennesket er født frit, og er ligefuldt
overalt i Lænker*, saa mærker han ikke, at han ikke
blot siger en Dumhed, men udtrykkeligt erklærer den
derfor. Det vilde være ganske ligesaa forstandigt
at sige: Faarene er fødte kødædende, ikke desto
mindre lever de overalt af Planteføde. - Paa samme
Maade er teoretisk Intet urimeligere end det arvelige
Kongedømme. Hvis man paa Forhaand skulde vælge sig en
Regering, vilde man antage den for gal, der vaklede
mellem et Arve- og et Valg-Monarki. Og dog véd vi
af Erfaring, at Alt i Alt er det første den bedste,
det andet den daarligste Regeringsform.» Verden
er med andre Ord saa langt fra at være fornuftig,
at den omvendt er et System af dybe og kraftige
Fornuftstridigheder.
Kristendommen er derfor ikke noget nyt Livssyn,
ukendt før dens Komme. Den staar i Sammenhæng med hele
Rækkefølgen af de hedenske Religioner og er forberedt
i dem. Alle de kristelige Sandheder findes antydede i
Hedenskabet. Saaledes indeholder allerede det gamle
Offervæsen den afgørende Offer-tanke. Og de Maistre
forbitres, naar han hos Voltaire læser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
