Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV. Naturalismen i England - XXI. Byron. Komisk og tragisk Virkelighedstroskab
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Byron. Komisk og tragisk Virkelighedstroskab
561
hundrede, laa det nær for dem ogsaa at følge det
paa det eneste Omraade, paa hvilket det for visse
Retningers Vedkommende havde hyldet Vedtægten, det
literære. Vist er det imidlertid, at denne teoretiske
Grille indvirkede ufordelagtigt paa Byrons italienske
Dramer. De bestaar af Enetaler og Deklamation. Byrons
Geni og Grevinde Guicciolis Fædrelandskærlighed i
Forening har ikke formaaet at meddele dem mere end
et almindelig poetisk Pust.
Men under Udarbejdelsen af Kain og Sardanapal blev
den unge Grevinde virkelig, som hun havde haabet,
en Muse for Byron.
I hele Kain er Adah det Bedste. Medens Byrons
Mands-karakterer, som man tit har bemærket, alle
ligner hinanden, er, hvad man mindre hyppigt har havt
Øje for, hans Kvindeskikkelser af højst forskellig
Art. En kvindelig Kain er Adah ikke, skønt hun er
den Hustru, der ene passer for ham. Kains kvindelige
Modstykke findes i den stolte, trodsige Aholibamah i
Himmel og Jord. Men som Kain ser Tilintetgørelsen
overalt, saaledes Adah Grøden, Kærligheden,
Spirekraften, Lykken. Cypressen, der udstrækker
sit Løv over den lille Enochs Hoved, er for Kain
et Sorgens Træ; Adah ser kun, at det skygger over
Barnet. Da Kain har udtalt sine fortvivlede Ord
om hvorledes alle Verdens Onder og Ulykker skal
forplantes gennem Enoch, siger Adah: «0 Kain, se paa
ham, se, hvor fuld af Liv, af Kraft, af Skønhed og af
Glæde han er, hvor lig mig og hvor lig dig - naar du
er god!». Med saa lidt er Adah gjort, at alle hendes
Ytringer tilsammen ikke vilde optage et Oktavblad. Da
Kain skal vælge mellem Viden og Kærlighed, siger hun:
«Vælg Kærlighed, Kain!» Da Kain har dræbt Abel og
staar alene, forbandet og skyet som Morder, besvarer
hun hans Udraab «Forlad mig!» med Ordene: «Alle har
jo forladt dig». Og denne Skikkelse har Byron skabt
næsten uden at fjerne sig fra Bibelordet, blot ved nu
og da at lægge det, som er sagt af En, i en Andens
Mund. I første Mosebog siger Kain, da han forbandes
af Herren: «Denne Straf er mere end jeg kan taale
o. s. v.» Hos Byron staar Kain, da Engelens gruelige
Forbandelse er falden, stum, men Adah aabner sin Mund
og siger: «Denne Straf er mere end han kan bære; se,
du driver ham ud af Landet og han maa skjule sig for
Guds Aasyn; urolig og landflygtig vil han være paa
Jorden, og hvo, som træffer ham, vil slaa ham ihjel» -
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
