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Anno: T7135. 67
| ÉS E ÉE TE AE REEE E ——_———— E
in D Diesèr große Mangel gewißlich nicht gnugsalit
„dl von einem wahren Christen: bejammert werden,
iden ‘alldieweil sie fo vieb!t@ufend Seelen in ihrer
asse), fleischlichen Sicherheitstäret, undin das ewi-
bey ge Verdérben fordert; fonderlich wenn dieses
En darzu Foinmt, daß diejenigen, welche mit GOt-
od tes Wart täglich umgehen-, ‘es nicht so genau
é ohu! ¿leién; in-ein und dem: andern sich der Welt
selig gleich zustellen. Woherdiejenigen Zuhörer, #6
diese! annoch nicht mit dem Geisté GOttes erleuchtet
eses! ) find„diesen Schluß machen, daßres so wok un-
a - móglich, als unnöthig, also zuleben, wié Chri-
_stus es geboten, denn sonsten würden wol.diejez
ag = nigen, welche-im-geistlichen Stande sind, si
edu! _ nichtuntevstehen, demselben-entgegen zu leben, ss
inu! sievon andern fordern. Betressend das vonmei-
enig « nemgeliebten Bruder gethane Gelübde, soist es
cel 7 gans‘Chuisttich und nôthig, und nehme mix die
h >< -Freyheit bey dieser Gelegenheit, meine einfältige
ich _ Müäinungübexseinentrefflichen Vorschlag vom
tud) «Gesunde Brunnen zu eröffnen; Es beduncfket
stre mich/¿unmaßgeblich, daß denen geistlich Kran-
eint œŒen? nôthigey–seyn- wird das zwenschneidige
„id 1 Schwerdt des Wortes-GHÖttes, als eine Fu0s-
vdd — Ticheundlicbliche Mixtur der Theologizmotalis
) ge und satyrischen Lehr-Art. An welcher Meinung
Dit immerwehrund mehr bestarcket werde, wenn ih
yde mich besinne, wie wenig die Studia moralia und
sini Ethnicorum fatyræ mir selbstzur gründlichen Er-
M kantniß der Sünde, Reu und Leyd über Diéfel-
fa –ben;auch Ausbeßerung meiner verdevbten Na-
ta ue
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