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Anno TIS
“Fyn ja feine Barmherkigkeit siv Zorn verschloso
"sn? Sahe aber nicht sein Glaube auf die rechte
"Hand des Höchsten, die alles ändernkan? "Bes
“sand Er nicht da, ‘als Er GOttes Thaten und
“vorige Wunder bedachte, ja als Er im Glauben
‘seine Wercke und Thaten betrachtete, befand
“Er, sage ich, nichtdamal, daß der Weg GOttes
“heilig ist, und kein ss mächtiger GOTT als der
“HErr? Ps: 77, 8-14. Muse nicht ein anderer
“gleich seyn, als einer der zur Hölle gefahren, un-
|" tet denen Todten erschlagen ? Gleichwohl abex
‘shrye in aller dieser Noth seinGlaube zu dem
“HErrn, Pl. 88, 4. 5-6. und 14. Und daß ih nur
"moheins sage : Zsts nicht GHÖttesWeyse, daß
@tmit der Hülsse ausbleibet, und lásset die Nöth
livohlbedächtig! grösser werden „ auf daß seine
e hernach sy viel hevvlichér werde? Man
jedoch andas Exempel, Foh.r 1. Die S<hwe-
|fsern Lazari sandten zum HExkn, und machten
‘ihres Bruders Krankheit bekandt. Wiethat
‘‘abevderliebe Heyland dabey LAls Er das hôre-
té blics EriNB:s Tage an dem Out, wo er wal,
"v6: bis Lazarus gestorben. Warum so ? Auf
“ daßseine Hülfse so viel herrlicher würde, ja-auch
“der Schwachen Glaube geprüfet und geläutert
e
“worden mochte, wie das übrige itn Cap. zeige.
“Dieweil aber müssen wir Schmach und Spott
“leyden, von innen-und’von aussen, vid. v: 37: Hie
un gilts arbeiten im Glauben und Schmach
* leyden. Warum? Weil wirNB, auf den les
"bendigen GOtt hofsen, x. Timoth; 4,10 E
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