Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
denna lagstiftning, som inrymde åt henne en annan
ställning, än hon haft på hedendomens område, arbetade
sig den allmänna meningen fram genom tiderna för
att giva henne den höga ställning, hon nu innehar. Och
i vår tid rycker kvinnan fram på ett sätt, som giver
vid handen, att hon sannolikt snart äger full
likställighet med mannen såväl inom familjens som det sociala
och politiska livets område.
Nu kommer här ett ord ur Skriften och lägger sin
tyngd i vågskålen eller vill hava något sagt i denna
fråga. Är det ordet i överensstämmelse med den
riktning, som går genom tiden, eller är det något alldeles
motsatt? »Adam», heter det, »vart först skapad, sedan
Eva. Och Adam vart icke bedragen, utan kvinnan vart
bedragen och föll i överträdelse. Men hon varder frälst
genom barnsbörden, om hon förbliver i tro och helgelse
med kyskhet.»
Det må vara huru som helst i det nämnda avseendet.
Säkert är, att det någonstädes måste finnas en gräns
uppdragen mellan mannens och kvinnans verksamhet
och ställning i livet. Och vad är det, som angiver denna
gräns? Det måste väl först och främst vara, vad man
plägar kalla naturen själv eller med andra ord Gud
genom de anvisningar, han givit i mannens såväl som
kvinnans personlighet och naturell. Redan i fysiskt
avseende är det ju en skillnad, som gör, att kvinnan
icke kan ingå i vilken jordisk kallelse som helst, utan
att det måste förefinnas vissa jordiska kallelser, som
äro mannen förbehållna. Men det är också något
annat, som naturen visar hän på. Vad är det, som är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
