Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Luckor i den jämförande religionsforskningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LUCKOR I DEN JÄMFÖRANDE
RELIGIONSFORSKNINGEN?
När det talas om religioner, menas oftast s. k.
bokreligioner, d. v. s. sådana som hava en av sina anhängare
såsom oantastlig ansedd skriftkanon till ursprungskälla
och rättesnöre. Dessa bokreligioner äro mosaism,
kristendom, muhammedanism, vedareligion, brahmaism,
budda-ism, zendavesta-religion, Laos och Konfutses läror. De
sekter, som utgått av dessa huvudreligioner, anses väl
också såsom underavdelningar av religioner. Även efteråt
gjorda sammanfattningar av ett folks myter och
föreställningar om tillvarons väsen och orsak m. m. bruka
benämnas religion, även när dessa myter och föreställningar
m. m. icke äga någon av sina anhängare erkänd
skriftkanon, t. ex. egypternas och hellenernas. T. o. m.
zulu-kaffrers och indianers myter och föreställningar kunna
av mera ädelmodiga jämförande forskare få namn, heder
och värdighet av religion.
Men märkvärdigt nog utesluter man vanligen helt och
hållet från den jämförande religionsforskningens karta
alla föreställningar och förklaringsförsök angående
tillvarons uppkomst och väsen, som icke vila på någon
skriftkanon och icke äro sammanfattningar av hela folks
föreställningar och förklaringsförsök, utan endast enskilde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
