Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
27
det trods enkelte aandfulde Lysglimt Mørke og
Grumme, det mysteriøst Lurende eller udenfra
Indgribende, lidenskabelig Nedfarende, er, hvad
han kalder det: Nemesis.
Svaret er, at man jo ikke ganske kan bort-
vise det og sige, al der intet Slægtskab er mellem
dette og det Rigtige, ligesom der unægtelig kan
anføres Exempler fra Oldtiden paa, at man ved Ne-
mesis har tænkt sig noget Lignende; men i det
Hele og Store er det ikke saa; at begrænse Ne-
mesis hertil er at indsnevre Tanken, saa at den
bliver dvergagtig forvoxet. »Nemesis« betegner
Menneskeslægtens tidlige Forestilling om Verden
som en skjøn Indretning, om Livet som paalideligt,
strengt og majestætisk. Nemesis er den alvors-
fulde Orden, hvorefter Alt bevæger sig, eller endnu
nærmere betegnet: Nemesis er Livet i denne Orden,
Nemesis er, som vi ville finde det udtrykt i et
Billede: den hellige Aande i Tilværelsen.
Men Nemesis er Mere. Hvad det med Hen-
syn til Opfattelsen væsenlig kommer an paa —
og hvad Linné ganske har forbigaaet eller ude-
lukket —, er den menneskelige Bevidsthed. Ne-
mesis er vel, saavidt vor Tankemagt rækker og
for os viser sig sand, et Almindeligt, Universelt,
men kommer dog først til sin Afslutning og sande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
