Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
29
frembringer Uorden og samtidig har det som Op-
gave i sig at erkjende Oråenen og bringe sig i
Orden og udenfor sig mærker Noget, der baade
er Orden og kalder til Orden — at Alt dette vel
er Individets ensomme Sag, men dog tillige et
Fællesanliggende, at Samtlige leve og færdes i
Solidaritet, ja in solidum, som det hedder i Rets-
sproget: de skulle svare til Livet En for Alle og
Alle for En. Og dette er ikke et drømt eller
digtet Ideal, som man pynter sig med og kan gaa
paa Akkord med, men selve Loven: at eftertragte
dens Opfyldelse er Livets Lykke, at bryde den
dets Ulyksalighed, og Tidernes Fremskridt er, at
denne Viden udbredes og styrkes.
Naar da Mennesket i Henhold hertil faaer For-
nemmelse af Livet -som et Højtideligt og seer ind
i det med Begejstring og Rædsel, med den ung-
dommelige, frejdige Begejstring ved at føle Højtiden
i sig og udenfor sig, med den skyldbevidste Mands
eller Kvindes Rædsel over at have svigtet Livet og
være ligesom kastet fra dets Aasyn, og Mandens
eller Kvindens gjennem Rædselen vundne nye Be- .
gejstring over at turde se og efter Evne slutte sig
til Slægtens hellige Ordensgang — saa sige vi, at
dette er en udfoldet Form af Nemesis.
Dette kan kaldes moderne Tale og skal ogsaa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
