Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
50
Omtrentlig til Hegel slutter sig "den franske
Forfatter Tournier, ikke med en forbigaaende
Ytring, men i en stor Afhandling: »Némésis et la
jalousie des dieux«. Efter hans Mening ere Ne-
mesis og Gudernes Skinsyge eller Misundelse vel
ikke oprindelig Et; han indrømmer usikkert, at
Nemesis kan have en fjern Oprindelse, medens
Forestillingen om Gudernes Misundelse skal hid-
røre fra det haarde Markarbejde, der ikke altid
gav den ventede Grøde. Men begge Ideer ere i
det græske Sind blevne arbejdede sammen: Ne-
mesis-Adrastea kan vel undertiden sees at ramme
med Retfærdighed, naar en Grænse er overskreden ;
men hyppig er den tillige et vilkaarligt Udbrud af
de misundelige Guder, og i Reglen maa man ikke
vente at kunne i dette Billede skimte en antik Tro
paa den evige Retfærdighed, men højst en Frem-
stilling om haard, uforanderlig Orden (Pg. 107,
250 og fig.) — thi det synes at være ham særlig
om at gjøre at frakjende Oldtiden store, humant-
religiøse Ideer.
Vi traf nys i det Foregaaende en Anskuelse
om, at der gjælder en Retfærdighed for Staterne,
men ikke for Individerne, og denne Retfærdighed
syntes at skulle være i Tingenes Natur, et Levende,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
