Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
ag Slaget ved Marathon. Men man er langt fra,
heri at se Tegn paa Nemesis som noget Nisse-
agtigt, Epigrammatisk eller Tilfældigt og frem-
hæver tvertimod, at Nemesis er «en særegen Magt,
ved hvilken Skjæbne og Tilfælde bliver dæmpet.
eller berigtiget», og ydermere kommer det mærke-
lige Udtryk, at den er «Tingenes første Spire». —
Gyraldi anfører endvidere Plato, nemlig «Om Lo-
vene» IV, som Bevis paa, at Nemesis ogsaa an-
saaes for en skjøn Guddom, der viser Enhver,
hvad han skal gjøre. Dette er dog, som vi senere
faa Lejlighed til at se, ikke nrjagtigt; Plato har
ikke udtalt sig saa blødt om Nemesis. Overhoved
udmærker Gyraldis Mythologi sig ikke saa meget
ved dyb Indsigt i det Antike, som ved poetisk
glad, tiltalende Sympathi. Den tør for saa vidt
siges at høre til den egenlige Renaissances
Blomstringstid, nemlig den Tid, da Italien, skjøndt
delt, syntes Herre over sin Skjæbne, da Medi-
cæerne herskede storsindet i Florens, og da Ver-
den saaledes syntes at gaa med god Orden. Under
dette Livsbehag kastede Sindene sig tillidsfulde og
med Jubel over den skjønne og aandfulde Oldtid
med dens Sanseglæde. Man vilde ikke blot
kjende og opfatte den i Intelligens og Fantasi,
men virkelig leve efter den; uden netop helt at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
