Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80
saa «det glade Budskab» kom fra Judæa, var der
hos Alexandrinerne Beredvillighed til Imødekommen,
ligesom der jo ogsaa fra kristen Side blev sagt,
at hvad man bragte ikke var noget egenlig Nyt
eller noget Vidunderligt, som ikke fandt sit Med-
hold i gamle hedenske Skrifter.:5 Men ved nærmere
Bekjendtskab, især naar man traadte ind i den
nye Menighed, maatte det snart vise sig, at der
var en altfor dyb Uoverensstemmelse imellem dem,
der vilde beholde de gamle Læderflasker, lade
Præster og Folk blive i Mythernes Billedverden,
medens de selv beskuende løftedes af den gamle
Visdom, — og dem, der glødende af Vinen fra
Palæstina vilde slaa alt det Gamle itu og ikke
mindst de gamle Billedstøtter tilligemed Fortidens
Kunst og Poesi, og som ydermere indviede den
gamle Verden, de store Forfædre saa vel som de
smaa, til Djævlen og den evige Ild — Alt, fordi
man trods alle Mæglingsforsøg dog mente at have
nys faaet direkte fra Himlen et fuldstændigt Nyt,
der fordrede den mest ubetingede Underkastelse.
Saa traadte man fra alexandrinsk Side tilbage igjen,
ud af Kristendommen, og navnlig var dette Til-
fældet med den nyplatonske Skoles Stifter, Am-
monios Sakkas, hvilken Skole- da igjen de Kristne:
beskyldte for, at den fra sit Bekjendtskab med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
