Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90
Adrastea skulde være tænkt det Samme som ved
Necessitas, den haarde Nødvendighed, eller Fatum,
Skjæbnen, eller Parcerne, Ord, som Hedningerne,
omgivne af Mørket, havde brugt til at betegne
enten det Kolde og Strenge, hvormed Stjernerne
i deres Gang ledede Alt, eller det Blinde og Til-
fældige, hvormed Livet afgjordes, eller det Vil-
kaarlige, hvormed Dæmoner greb ind. Men i Hen-
- hold til sin Grundanskuelse fandt han dog ogsaa
nogen Sandhed skjult heri, i Forestillingen om
slige dæmoniske Magter, og kunde anføre en be-
tydelig Autoritet derfor, idet den hellige Augustinus
siger i sit Værk De Civitate Dei, V, Cap. 9, at det,
vi kalde tilfældigt (fortuitum), og hvoraf Fortuna
har Navn, ikke kommer uden Aarsag, men har en
skjult Aarsag, og de skjulte Aarsager ligge enten
i den sande Guds eller i visse Aanders Vilje (vel
veri Dei, vel quorumlibet spirituum voluntati tri-
buimus). Og disse Aander ere enten gode eller
onde. Naar i Spil den Ene vinder og den Anden
taber, saa kan det hidrøre fra en tilstedeværende
Aand, der leder Spillet, griber ind i Tærningernes
Hastighed og Fald. Men baade den hellige
Augustinus og Gregor den Store i hans 10de Ho-
milie havde henvist til Kirken som Tilflugt »her-
imod. — Sammenholdes disse Yttringer med Skil-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
