Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
anderledes, naar man med Tanken paa de store
Anliggender søger efter, hvad Menneskeheden i
foregaaende Tider har ment eller følt om disse.
Derhen ad skal man gaa meget langt, før man
finder Vejen spærret af en Kherub, og vi ud-
sætte os næppe for Sværdet, naar vi for det
Første paavise, at Herder i denne Afhandling end
ikke har ladet selve Grækerne vederfare Ret og
Skjæl.
Det møder os da først, at Herder ganske for-
bigik Mythen om, at Nemesis havde forvandlet sig
til en Gaas og indhentet af Zeus som Svane havde
lagt et Æg. Denne Mythe syntes ham vel gro-
tesk, uhellensk, ganske fremmed for den kunstnersk
afrundede Jomfru-Skikkelse med den liflige Æble-
gren, og derfor skar han den uden Videre bort. Men
en lignende Mythe fortælles ogsaa om Leda, nemlig
saaledes, at hun enten selv lagde Ægget (hvori
var to Børn) eller modtog det fra Nemesis, og
Leda-Mythen antages beslægtet med den om Lato
eller Latona, Natten, der ved Zeus fødte Solen og
Maanen. I ethvert Fald, endog igjennem den Fri-
volitet, idetmindste for vor Sans, hvormed græske
Digtere have udarbejdet Mythen, kan man skimte
et Oldtidssagn om Verdens Tilblivelse, og naar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
