Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
117
sernes Marmorblok! De to Anekdoter ophæve
gjensidig hinandens Paalidelighed som historiske
Vidnesbyrd. Man maa stræbe at arbejde sig gjen-
nem dette Krat, der efterhaanden voxede op om-
kring Helligdommen, og naa til Gudinden eller
Statuen selv. Og saa stemme alle Minder overens
idetmindste i det Punkt, at Nemesis i den ene Haand
holdt en Skaal, hvorpaa var afbildet Æthioper.
Ogsaa dette har givet Udtydere Anledning til an-
strengte og besynderlige Gisninger. Herder mente,
efter Winckelmann, at ligesom Guderne med For-
nøjelse gjæstede de nordlige Folk, Hyperboræerne,
saaledes vare de ogsaa gjerne til Maaltid hos de
sydlige, Æthioperne. Men at Nemesis, til Minde
om saadanne Maaltider, skulde have beholdt Tal-
lerkenen, grænser dog noget for nær til det Ko-
miske. Det kan visselig undskyldes, at man i en
- Tid, der savnede Oplysninger, anvendte en gjæt-
tende Skarpsindighed, der næsen blev til Fifåghed;
men som Regel maa fastholdes, at Mythologien i
sit Væsen er simpel, stor Poesi og maa forklares
med simpel, poetisk Sans. Som Rimelighed op-
stilles derfor paa dette Punkt, hvad allerede Zoéga
formodede, at den berømte Nemesis-Statue i Rham-
nus ikke var nogen ny, der hidrørte fra Perser-
krigene, men at den, efter at være bleven ødelagt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
